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《菩提道次第廣論》：上士道〈忍辱波羅蜜〉(32) p299L1~p299L3
寅三、學習忍辱
卯三、忍之差別 辰二、安受苦忍
已一、必須安受苦之理
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（已講完忍之差別第一個科判「耐怨害忍」，現在進入忍之差別第二個科判「安受苦忍」）
【第二、引發安受苦忍分三：巳一、必須安受苦之理；巳二、引發此之方便；巳三、處門
廣釋。 今初】
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．第二引發安受苦忍分三（辰二、安受苦忍分三）。這是科判忍之差別分三之二，也就
是如何安受自身所生眾苦，它又分成三部分。
巳一、必須安然接受眾苦的道理。巳二、如何安受眾苦的方法。巳三、廣泛解釋應該
安受哪些方面生起的痛苦。
今初：以下宣說巳一、必須安受苦之理。
（此段這是科判忍之差別分三之二的細科。）
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【如《入行論》云：「樂因唯少許，苦因極繁多。」我等恆有眾苦隨逐，故以苦為道不可
不知。若不爾者，如《集學論》說，或生瞋恚，或於修道而生怯弱，即能障礙修善行故。
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．如《入行論》說（引自〈第六品 安忍〉第12偈前兩句），在三界中，產生快樂的因
素只有少許，導致痛苦的因緣卻非常繁多。我們恆常都有種種痛苦跟隨著，所以必須知道
將苦轉為道用的方便。不然的話，就會像《集學論》當中說的，或者因為苦而生起瞋恚心
，或者因為苦而對修道產生怯弱不前的心，以致於障礙了修持善行。
（此段引用《入行論》和《集學論》教誡行者應「以苦為道」。）
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