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《菩提道次第廣論》：上士道〈忍辱波羅蜜〉(25) p295L12~p296L2
寅三、學習忍辱
卯三、忍之差別 辰一、耐怨害忍
已一、破除不忍怨所作害 午二、破除不忍障樂等三作毀等三
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【第二、破除不忍作毀等三者。心非有體，非他能害，若直害身間損於心，毀等於身亦不
能損，既於身、心二俱無損，故應歡喜。如是思已斷除憂悒，憂悒若滅，瞋不生故。】
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．未二、破除不忍作毀等三。這是科判破除不忍障利等三作毀等三分二之二，宣說破除
不忍怨家於我造作毀訾、粗語、惡名等三。
心是無形的，沒有人能傷害心，如果說直接傷害身體就等於間接地損害到心，（事實
上）毀訾、粗語、惡名等也不能損害身體。既然對於身、心二者都無法損害，理應歡喜才
對。這樣思惟之後，就能夠斷除憂鬱不安，如果滅除了憂鬱不安，瞋恚心就不會生起來。
（此段宣說毀訾、粗語、惡名等俱不能損身心，如是思己則不生瞋。）
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【亦如論云：「意非有形故，誰亦不能壞，由耽著於身，故身為苦損。毀訾及粗語，並其
惡名稱，於身若無害，心汝何故瞋？」】
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．就是像《入行論》當中所說（引〈第六品安忍〉第52-53偈），心意沒有形質和軀體
，所以誰也不能損毀它；但是，如果心意執著身體是我或我的，便會感受到各種痛苦的傷
害。當別人對我們輕視、說粗話、以及使用難聽的字眼等，這些粗鄙的言行對身體既然沒
有傷害，心啊！你為何要那麼生氣呢？
（此段引《入行論》說明「心非有體非他能害」等。）
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