推 a1014a:隨喜 04/01 17:37
《菩提道次第廣論》：上士道〈忍辱波羅蜜〉(56) p302L3~p303L5
寅三、學習忍辱
卯三、忍之差別 辰二、安受苦忍
已二、引發此之方便 午二、顯示其苦理應忍受
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【乞活處者，剃鬚髮等誓受毀形，受持裁染壞色之衣，從其一切世間遊涉兢攝住故，別行
餘法，捨務農等，從他所得而存濟故，依他存活，不應受用集所獲故，盡壽從他求衣服
等，斷穢行故，盡壽遮止人間諸欲，捨離歌舞笑戲等故，及離與諸親友同齡歡娛等故，
盡壽遮止人間嬉戲，為七乞活。由依此等所生眾苦，應當忍受。】
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．五、乞活處（以下宣說七種乞活處，《瑜伽師地論》於此作「乞行處」）：自誓受持
毀形剃鬚、剃髮等（棄捨世俗諸相好），自誓受持裁染的壞色衣（壞色衣，梵云袈裟，即
僧衣）。兢兢業業地攝心安住，遠離一切世間遊戲場所，特別行持正法（餘法，此處指世
間法以外的正法）。捨棄務農等事業，從他人處獲得資財而存活。盡形壽從他人處求取衣
服等，不應該受用積集的資財。盡形壽遮止人間種種欲望，斷除非梵行。盡形壽遮止人間
嬉戲，捨離世間歌舞笑戲等，以及遠離與親友、同儕等歡娛。以上七種乞活處。由於這七
種乞活處所遇到的苦，都應當忍受。
（此段為第五類應忍苦處。）
■ 解說──
請看文，「5 乞活處者，剃鬚髮等誓受毀形，受持裁染壞色之衣，從其一切世間遊涉
兢攝住故別行餘法，捨務農等從他所得而存濟故，依他存活，不應受用集所獲故，盡
壽從他求衣服等，斷穢行故，盡壽遮止人間諸欲，捨離歌舞笑戲等故，及離與諸親友
同齡歡娛等故，盡壽遮止人間嬉戲，為七乞活，由依此等所生眾苦應忍受。」
「剃鬚髮等誓受毀形」，出家眾要剃除鬍鬚﹑頭髮等，自我毀形之苦要忍受。「受持
裁染壞色之衣」穿著無樣式﹑顏色難看衣服，可是現代僧服都裁縫得很漂亮，出家眾
穿壞色衣時之苦，要忍受。古代應該認為酒紅色是壞色（藏系僧服的顏色）。
「從其一切世間遊涉兢攝住故別行餘法」出家眾遊學時，遇到與人不合時之苦，也要
忍受下來。
「捨務農等從他所得而存濟故」出家眾本身不務農從商，一切生活都靠他人救濟，向
人乞活，感到羞恥之苦，也要忍受下來。
「依他存活，不應受用集所獲故」出家人不可聚集物質，若有兩件相同的東西，另一
件要受加持，或送給他人，不能保留，被允許可以保留的是法衣﹑缽及經典等。若有
兩﹑三樣相同的東西，要加持或送別人，這樣做時，心中會擔憂以後的日子怎麼過，
心中之苦，也要忍受。
「盡壽從他求衣服等」出家人未死前全要靠他人過活之苦，也要忍受。
「斷穢行故」，出家後不可行非梵行，欲界有情會作非梵行，上二界無非梵行，出家
後要斷除非梵行之苦，也要忍受下來。
「盡壽遮止人間諸欲」在家人會和友人﹑家人共同歌舞﹑戲笑歡娛等，出家人必須捨
棄人間種種欲樂，捨棄歌舞﹑戲笑﹑看戲，或與親人同聚的歡娛等，離家獨居之苦，
也要忍受下來。
「盡壽遮止人間嬉戲」出家人終生不涉人間嬉戲之苦，也要忍受下來。
摘自《菩提道次第》一四三講
雪歌仁波切講授 法炬法師翻譯
此文稿為自他學習而做，僅供參考，容有疏失，懇請指正。
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