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《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 複習 pg337L8~337L13
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
丑二、顯示此二攝一切定
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#1IoD6HXv (Buddhism) 菩提道次第廣論》奢摩他(5) 止觀攝一切定
【第二、顯示此二攝一切定。譬如一樹，雖有無邊枝葉花果，然總攝彼一切扼要厥為根本
。如是經說大、小乘無邊三摩地，然總攝一切之宗要厥為止、觀。
如《解深密經》云：「如我所說，無量聲聞、菩薩、如來，有無量種勝三摩地，當知一
切皆此所攝。」】
#1IoD6HXv (Buddhism) 《菩提道次第廣論》奢摩他(6) 止觀攝一切定
【故欲求定者，不能尋求無邊差別，應求一切等持總聚止觀二品，一切時中恆應修學。
如《修次下編》云：「世尊雖說諸菩薩眾無量無數等持差別，然止、觀二品，能遍一切
勝三摩地，當說止觀雙運轉道。」】
《修次中編》亦云：「由此二品能攝一切三摩地故，諸瑜伽師一切時中應修止觀。」】
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摘自：達賴喇嘛尊者《覺燈日光》
光是以三摩地的分支及差別來講，有許多種不同的三摩地可以去修學，可是一切的三
摩地都被奢摩他和毗缽舍那所涵攝，所以我們抓住了這個根本，就可以成辦所有的三摩地
。換句話說，如果沒有成辦奢摩他和毗缽舍那，就無法獲得任何真正三摩地功德。
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「何等法應知應了悉知悉了？所謂名、色。
何等法應知應斷？所謂無明及有愛。
何等法應知應證？所謂明、解脫。
何等法應知應修？所謂止、觀。」 ～《雜阿含305》
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