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《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (23) pg340L1~pg340L3
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
（續）丑三、止觀自性
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【《解深密經》云：「世尊，幾是奢摩他所緣？告曰：一種，謂無分別影像。幾是毘缽舍
那所緣？告曰：一種，謂有分別影像。幾是俱所緣？告曰：有二，謂事邊際、所作成辦。
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．《解深密經》中（彌勒菩薩問佛陀）：「修習奢摩他（安止）時，其所緣境有多少？
」佛陀回答說：「有一種，也就是無分別影像。」
（彌勒菩薩又問佛陀）：「修習毘缽舍那（勝觀）時，其所緣境有多少？」佛陀回答
說：「有一種，也就是有分別影像。」
（彌勒菩薩再問佛陀）：「修習奢摩他（止）、毘缽舍那（觀）共同的所緣有多少？
」佛陀回答說：「有二種，即事邊際與所作成辦。」
■解析──
1.不論是世俗諦或勝義諦，凡是專注而不分別的，這樣的所緣境，即是奢摩他的所緣。
2.不論是世俗諦或勝義諦，凡是以善分別而觀察思擇的，這樣的所緣境，即是勝觀的所
緣。
3.事邊際是指二諦盡所有性、如所有性；所作成辦是指修止觀所得輕安樂的果報，得到
止觀的功德，稱為所作成辦。
◆經論對照：
．CBETA T16 No. 0676
《解深密經》卷第三〈分別瑜伽品第六〉 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
「慈氏菩薩復白佛言：「如世尊說四種所緣境事，一者、有分別影像所緣境事，
二者、無分別影像所緣境事，三者、事邊際所緣境事，四者、所作成辦所緣境事。於
此四中幾是奢摩他所緣境事？幾是毘缽舍那所緣境事？幾是俱所緣境事？」佛告慈氏
菩薩曰：「善男子！一是奢摩他所緣境事，謂無分別影像。一是毘缽舍那所緣境事，
謂有分別影像。二是俱所緣境事，謂事邊際、所作成辦。」
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