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《菩提道次第廣論》:上士道〈奢摩他〉 (69) pg342L6~pg342L8 子二、特於後二波羅蜜多學習道理 (續)丑四、理須雙修 ─────────────────────────────────────── 【故《正攝法經》密意說云:「由心住定乃能如實了知真實。」《修次初編》云:「 動如水無止為依不能安住非等引心不能如實了知真義世尊說由心住定 能如實了知真實。」 ───────────────────────────────────────所以佛陀在《正攝法經》中說:「由於能緣心安住在(奢摩他安止)禪定當中,所以 能夠如實了知無我真實的意義。」《修次初編》說:「能緣心動搖如水,沒有止所依,不 能安住於所緣境,這時候的心就不是等引心,以致於不能如實了知無我的真實義。因此佛 陀說,心能住於安止的禪定中,才能如實了知無我的真實義。」 心能安住而修止,才可生起緣空性的勝觀,才能如實了知無我真實義,才可以斷障。 有慧無定或有定無慧,都沒有能力斷障。單修止單修觀,都不行,止觀二者都需要。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.205.66.248 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1400220310.A.B31.html
a1014a:隨喜 05/16 14:41