推 a1014a:隨喜 03/11 22:26
《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (96) pg345L4~pg345L5
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
（續）丑五、次第決定
───────────────────────────────────────
【又「依前而生後」，說六度中靜慮與般若之次第，及依增上定學而生增上慧學之次第，
皆先修止而後修觀。】
───────────────────────────────────────
■ 經論對讀
．CBETA T02 No. 99《雜阿含經》卷第二十九（八二○）
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘……如上說。
差別者：「何等為增上戒學？謂比丘重於戒，戒增上，不重於定，定不增上，不
重於慧，慧不增上；於彼彼分細微戒，犯則隨悔。
所以者何？我不說彼不堪能，若彼戒隨順梵行、饒益梵行、久住梵行，如是比丘
戒堅固、戒師常住、戒常隨順生，受持而學。如是知、如是見，斷三結，謂身見、戒
取、疑。
斷此三結，得須陀洹，不墮惡趣法，決定正趣三菩提，七有天人往生，究竟苦邊
，是名學增上戒。」
「何等為增上意學？是比丘重於戒，戒增上，重於定，定增上，不重於慧，慧不
增上；於彼彼分細微戒，乃至受持學戒。如是知、如是見，斷於五下分結，謂身見、
戒取、疑、貪欲、瞋恚。斷此五下分結，受生般涅槃，阿那含，不還此世，是名增上
意學。」
「何等為增上慧學？是比丘重於戒，戒增上，重於定，定增上，重於慧，慧增上
。彼如是知、如是見，欲有漏心解脫、有有漏心解脫、無明有漏心解脫，解脫知見：
『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』是名增上慧學。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
■ 戒定慧三學之次第：重於戒，戒增上，重於定，定增上，重於慧，慧增上。次第增上
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.205.72.188