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《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (79) pg344L2~pg344L3
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
（續）丑五、次第決定
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【謂先修止，次依止故，乃修妙觀。】
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．就斷煩惱的次第而言，必須先修習止，再依所得到的止，來修習具足止的觀。（那麼
到底是先修安止？或先修勝觀呢？要先修安止，勝觀築基於具相的安止之上。）
■ 經論對讀
．CBETA T32 No. 1662《菩提行經》卷第三‧〈菩提心靜慮般若波羅蜜多品第六〉
聖龍樹菩薩集頌
西天中印度惹爛馱囉國密林寺三藏明教大師賜紫沙門臣天息災奉 詔譯
「依於奢摩他 尾缽奢曩等（尾缽奢曩：毘缽舍那）
如是而起行 破壞於煩惱
先求奢摩他 不藉世間行」
■ 得到空性的勝觀，或止觀雙運，必須在三乘（聲聞、獨覺、菩薩）隨一的加行道以上
才有，依此才能生起見道和修道，作為生起見、修二道的因。若能具足廣大的福德資
糧，不遠離修行的支分─方便分的方便，心轉為親證時，就開始有能力正對治及根斷
障礙，所以必須依止得觀。
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