推 a1014a:隨喜 04/05 10:49
《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (156) pg346L10~pg346L12
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
丑六、各別學法
寅一、學奢摩他法 卯一、修止資糧
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【六、斷除貪欲等諸惡尋思，於貪欲等當修殺、縛等現法過患，及墮惡趣等當來過患。又
生死中愛、非愛事，皆是無常可破壞法，此定不久與我分離，何為於彼而起貪等？由是
修習，能斷貪等諸惡尋思。 】
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．修止第六資糧是「斷除貪欲等諸惡尋思」（斷除貪欲等種種妄念），也就是應當思惟
貪欲等即是引發現世殺、縛等過患，以及後世墮惡趣等過患。此外，也應當思惟輪迴當中
所有愛、非愛事，都是無常、都會壞滅的，這一切很快就要與我分離，實在沒有必要貪著
這些。如此思惟修習，就能斷除貪等種種妄念。
■ 解說──（2）
1.修止第六資糧是斷除貪欲等惡分別，惡分別即非理作意，必須斷除貪欲等非理作意的
惡分別，「等」包括其他很多惡分別的煩惱，應修其過患。
2.心中充滿貪欲等煩惱惡分別時會怎麼樣？今生會感招被殺被縛的果報，「現法」即今
生顯現的過患，以及來世的過患，當來要墮在三惡道。要這樣修來遮止非理作意。
3.在生死輪迴中一切可愛或不可愛的事，圓滿的可悅愛事、不圓滿的不可悅愛事，都是
無常的體性，都是不永住的，都是會壞滅的。這些本即如是，輪迴的因緣，沒有不散
的道理，為何要對這些起貪著呢？對這些本來就會壞滅的法，為何那麼貪著及惡分別
呢？這些變成障道因緣。
4.原本心中具足貪欲等非理作意的過患，由是修習就能斷除貪等諸惡尋思惡分別，心才
不會散亂，才可安住修定。
■ 五蓋障三學，五蓋為貪欲蓋、瞋恚蓋、睡眠蓋、疑蓋、掉悔蓋。貪欲蓋障戒學，也障
定學，昏睡蓋及掉悔蓋會障定學，瞋恚蓋及疑蓋障慧學。特別側重對應時有此講法，
然五蓋對於三學都有影響。於輪迴的過患，應多思惟“行苦”，行苦即煩惱引生的苦
，煩惱引生的果報是周遍三界的行苦，在佛教來說，厭離行苦是主要的修法。
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