推 a1014a:隨喜 03/15 18:47
《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (112) pg345L10~pg345L11
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
（續）丑五、次第決定
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【答，此非說未得第一靜慮未到定所攝之止，是說未得第一靜慮三摩地以上之止。】
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■ 解析──（10）
預流果什麼時候得到？在五道進程：資糧道→加行道→見道→修道→無學道，見道位
時得到預流果。
1.見道位是凡聖之別，由凡轉聖，證得解脫時有八忍八智十六剎那，經由加行道煖、頂
、忍、世第一法，於世第一法最後心根本定，入見道位現證四聖諦八忍八智，有八個
無間道與八個解脫道，忍智十六剎那的第十六個剎那是道類智，證得道類智的時候就
得到見道位預流果的果位。
2.得到初禪靜慮根本定以上的三果阿那含之前，與初禪靜慮根本定正行之前的二果、初
果，這些聖者的內心裡都有止觀雙運的證悟。從近分最初的初業作意，就得到了止，
因此在初果、二果、三果，止觀雙運的證悟都有產生，而得到他們的果位。因為前面
都有近分存在，當然就有安止（奢摩他）存在，以初靜慮近分所攝的功德，產生近分
地所攝的勝觀，才會得到初靜慮正行的功德。
3.止觀雙運在加行道時可以得到，比量證人無我的勝觀在加行道可以得到，然後進入見
道位。見道位有十六剎那，此十六剎那心也都具有止觀雙運，之後就是預流果的果位
，而後繼續修習來到二果一來果，此時都尚不是初禪靜慮的正行，但都具有止觀雙運
的證悟。這時候止觀雙運的心識，不是欲界定所攝的心識，亦不是上界地所攝的心識
，此時止觀的證悟為近分地所攝。
4.加行道止觀雙運的心，現證人無我的心，見道位現證四聖諦的心，這些了悟的勝慧，
屬於初禪靜慮近分地所攝的觀。依初禪近分的觀，可得初禪正行的止。
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