推 a1014a:隨喜 04/06 12:32
※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 04/06/2014 17:21:05
《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (158) pg347L1~pg347L2
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
丑六、各別學法
寅一、學奢摩他法 卯一、修止資糧
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【如是六法能攝正定，未生新生，生已不退，安住增長因緣宗要。尤以清淨尸羅，觀欲過
患，住相順處為其主要。】
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．以上六法含攝能引生殊勝三摩地（的因緣），未生起（三摩地）者能生起，已生起者
能不退失，進而能夠安住增長，是（速易成止之）因緣的宗要。（六法中）尤其是以清淨
持戒、斷除貪欲等諸惡尋思、以及住隨順處等是其主要因緣。
■ 解說──
1.這六項功德都齊備後，就能順利、安靜、平穩的進行實修。現在若我們還未到修安止
之階段，應當好好的去齊備安止的順緣。
2.等持沒有產生，要使它產生；已經產生的要不衰損；不衰損之後還要增長增廣。能夠
達成這些關鍵的重點，其條件歸納起來就是這六項。
3.其中有三個資糧很重要，要以清淨戒法，持守淨戒為基礎，觀貪而遠離貪欲是修止資
糧的本質，住相順處是外緣。資糧六法中以這三個為主。
4.其中「住相順處」是外在之順緣，作為根基的是「清淨尸羅」，要去除正行實修的障
礙，就要「去除貪欲妄念」（觀欲過患），這三項最為主要的資糧。若這三項齊備的
話，也可以觀修安止。
■ 修行安止正定的「初、中、後」階段，需具足這六種資糧。修行安止“初”的階段，
即「正定未生令生」；“中”的階段，即「正定生已不退」；“後”的階段，即「正
定生已安住增長」。六種資糧中，有三項為其主要：『一、住隨順處，五、清淨尸羅
，及六、斷除貪欲等諸惡尋思。』環境，會影響凡夫；想成就，持戒，特別重要；要
成就奢摩他，心不散亂，則最要緊。
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