推 a1014a:隨喜 04/11 20:50
《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (171) pg347L8~pg347L8
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
丑六、各別學法
寅一、學奢摩他法 卯二、依止資糧修奢摩他
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【修如前說加行六法，尤應久修大菩提心。又應淨修共中下士所緣自體，為菩提心之支分
。】
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■ 解說──（2）
1.若不具造作的菩提心攝持，不是大乘的修止，只是一般的止，很容易變成外道的禪定
，或無想的禪定，這樣利益很小。整個佛道以菩提心為根本，菩提心之前的法為其前
行，之後的是它的學處，六度是大乘行者具體行持菩提心之學處。
2.依據佛經所說，證得佛果以大悲心為本，以菩提心為因，以六度為方便，其中主要是
菩提心。大乘教典所說的心要，就是菩提心，《華嚴經》云：「忘失菩提心，修諸善
法，是名魔業。」有菩提心有佛果，無菩提心則無佛果。
3.要生起無上殊勝的菩提心，談何容易？沒有先行去除逆緣，具足順緣，則很難。必須
去除的逆緣為何？即一切惡行及惡心。必須具足的順緣是什麼？即一切前行所修品，
如依師之理（親近善士）到增上心為止，都是發菩提心之順緣。共下士道修心，共中
士道之修心，及發心法，這些歸屬於發菩提心之前行法類。
4.一旦發菩提心，就要修學六度的方便，來作為圓滿菩提心的學處。菩提心有願菩提心
與行菩提心，大乘佛法中，發起為利眾生願成佛的願心，是願菩提心；發心後的實際
行動，恆常行持以六度利益眾生的菩薩道，為行菩提心。六度可以集攝福德智慧二資
糧，其中後二度包含止觀雙運三摩地。這後二度，其心所依都是菩提心。因此才將具
足菩提心安立為修大乘法的三行中的前行，絕對不可或缺。
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