推 a1014a:隨喜 05/03 10:38
《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (48) pg340L4~pg340L5
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
（續）丑三、止觀自性
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【是故止、觀非就所緣境相而分，既有通達空性之止，亦有不達空性之觀。若能止心於外
境轉，住內所緣即說名止，增上觀照即名勝觀。】
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■ 解說──（2）
1.到此破除錯誤知見：一、有說勝觀一定就是了悟空性，只有了悟空性才是勝觀。二、
有說凡是安止一定沒有了悟空性，與空性無觀，空性不是安止的對境。
2.到此說明正確知見：一、勝觀本身是勝慧的一種類型，安止本身是等持的一種類型。
二、止的對境和觀的對境，皆能緣取二諦，二諦皆能作為止或觀的所緣對境。
■ 由前面的段落，分別引用了《解深密經》、《大乘寶雲經》、《瑜伽師地論》、《大
乘莊嚴經論》、《修次中篇》、《般若波羅蜜多教授論》、《大乘阿毘達磨集論》，
將錯誤的主張破除，確立顯明經中之正說。
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