推 a1014a:隨喜 04/08 13:48
《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (163) pg347L5~pg347L5
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
丑六、各別學法
寅一、學奢摩他法 卯一、修止資糧
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【《道炬論》云：「失壞止支分，雖勵力修習，縱經多千年，不能成正定。」】
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．《道炬論》說：「（如果）失壞止的資糧，雖然經過數千年努力修習，仍不能成就殊
勝三摩地。」
■ 解說──
1.《道炬論》為阿底峽尊者所作，據說南贍部洲最大的一部論典即為《道炬論》，它的
篇幅只有三頁，最深廣的論典是《道炬論》，因為它詮釋三士道故。所有的論典，最
深廣者，莫過於《道炬論》。
2.阿底峽尊者《道炬論》說到，如果你喪失了修止的支分（支分即資糧），若不具修定
的資糧，雖然很精勤努力地修定，即使歷經百千年，也不能成就止功德，不能成就正
行定。《道炬論》接著說，「故當善安住，定資糧品中，所說諸支分，於隨一所緣，
意安住於善」，都說必須具有資糧。
■ 前面引聖者無著菩薩的《瑜伽師地論》、蓮花戒菩薩的《修次初編》、阿底峽尊者的
《道炬論》（《菩提道燈論》），這些聖者的典籍裡面都曾經如此開示過。
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