推 a1014a:隨喜 03/15 18:45
《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (111) pg345L10~pg345L11
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
（續）丑五、次第決定
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【答，此非說未得第一靜慮未到定所攝之止，是說未得第一靜慮三摩地以上之止。】
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■ 解析──（9）
入聖者預流，證入涅槃之流者，首先斷除三結（身見、戒禁取、疑），三縛斷：
1.身見，對於解脫道不願意走入、不願意學習，這是由身見（薩迦耶見我執所起的壞見
）。戒禁取，引導我們走入錯誤的修行道路。疑，就算走上正確的道路，內心也產生
懷疑，懷疑之故，不能盡力去做實修，因此不會得到果位。
2.這三種纏縛，是進入解脫道主要的阻礙，將這三種纏縛斷除就會入解脫道的續流，此
時得到預流果，走上解脫的道路。
3.為什麼身見（壞見）會讓我們不想走向解脫的果位？阻擋我們進入解脫的道路？就此
分析，解脫謂脫離輪迴的因和輪迴的果，輪迴的因是我執無明，若要脫離輪迴需要把
我執無明滅除，脫離我執才能得到解脫，但是長久以來我執已經把我們保管太久，當
要把我執丟掉時，內心會產生強烈抗拒、恐懼，無法忍受，有了這個身見（壞見）之
後，會讓我們不會想去得到解脫。
4.把身見（壞見）、戒禁取、疑，三者斷除，肯定進入解脫道之中，這三種是把不想追
求解脫，走入錯誤的道路，以及即使未走在錯誤的道路，卻不能夠完全發揮全力努力
去做實修，這些毛病全部去除，這些全都是阻礙，徹底把這些毛病滅除，就會完全進
入解脫道之中。已經進入解脫道裡，肯定就會得到果位，這種把握已經完全形成，此
時是預流果。
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