推 a1014a:隨喜 03/14 18:52
《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (105) pg345L10~pg345L11
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
（續）丑五、次第決定
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【答，此非說未得第一靜慮未到定所攝之止，是說未得第一靜慮三摩地以上之止。】
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■ 解析──（3）
1.修習四禪八定之粗靜相道，須得前說正奢摩他，依此引發根本靜慮。
2.由欲界九住心得第九住心之後，至初禪第一根本靜慮之間，要經過近分所攝七種作意
：一、初業作意，二、了相作意，三、勝解作意，四、遠離作意，五、攝樂作意，六
、加行究竟作意，七、加行究竟果作意。七作意最後作意，是證離欲根本時所有作意
，即所修果，前六作意是能修因。
3.並不是把欲界心的妄念去除，馬上就可以成為初禪靜慮的心，這中間還有一段過程，
這個過程稱為近分（未到地），近分是準備、靠近的意思，為得之後靜慮根本定的正
行，靠近正行所做的準備加行稱為近分。
4.初禪近分的過程共有七種作意，在加行究竟作意的邊際作意之後，初禪正行、初禪靜
慮根本定就正式產生，這個準備的過程全部稱為近分。
■ 初得止觀者，先止後觀，在得到欲界定（成辦九住心）之後，繼續用功，得到身心輕
安樂所攝的奢摩他安止；得奢摩他安止與得初禪近分同時，進入初禪第一靜慮所攝之
初禪近分定，繼續用功，經初禪近分所攝七種作意的觀行之後，得到初禪第一靜慮根
本定正行。依初禪近分所攝的觀行成辦初禪第一靜慮根本定的安止，稱為依觀得止。
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