《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (175) pg347L11~pg347L13
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
丑六、各別學法
寅一、學奢摩他法 卯二、依止資糧修奢摩他
辰二、正行 巳一、身何威儀而修
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【如《修次中編》、《下編》所說，於安樂具身具八法。足者，謂全跏趺，如毘盧遮那佛
坐，或半跏趺。眼者，謂不應太開，亦非太閉，垂注鼻端。身者，謂非過後仰，莫太前
屈，端身內念。肩者，謂平齊而住。頭者，莫揚，莫低，莫歪一方，自鼻至臍正直而住
。齒與唇者，隨自然住。舌者，令抵上齒。息者，內外出入莫令有聲、粗猛急滑，必使
出入無所知覺，全無功用徐徐而轉。】
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■ 解說──
首先說明身體的姿勢應具足什麼方式，之後正式說明觀修的次第方法。打坐的墊子應
柔軟適中、前低後高，行者身體具足八個項目來進行禪修。
1.足者：全跏趺坐，即雙盤，如毘盧遮那佛（大日如來）的坐姿，或者是半跏趺坐，單
盤（散盤）也可以。毘盧遮那佛色蘊純淨淨化，現在身體按照大日如來的坐姿，來做
觀修。或彌勒菩薩的坐姿─妙善坐姿，不盤腿，坐椅子也可以。
2.眼者：眼睛不應完全睜開，也不應完全閉起來。若眼睛完全閉起來，很容易導致昏沉
；眼睛完全睜開，則容易產生掉舉。眼睛應稍微下垂，半閉下視，他人看過來好像是
我們的視線放在鼻尖一樣，垂注鼻端。
3.身者：身體已經跏趺坐，跏趺坐時身體的姿勢不能往前傾，也不能往後仰，莫過後仰
莫太前屈，要端正。身體端坐挺直，內心氣息才能順暢，專注正念。
4.肩者：肩膀不能高聳，也不能往下垂，應該放鬆平穩，平齊而住。兩邊肩膀平穩自然
放鬆時，腋下會有一個縫隙，空氣可以出入，依此來做標準。
5.頭部：身體端正、肩膀放鬆之後，頭要稍微往下低一點，但不要太下垂。頭部避免太
高上揚，往下垂一點點，不要太低，也勿歪於一邊。假設從鼻尖掛一條線，這條線剛
好會碰到肚臍，以此為標準，頭部的位置從鼻至臍正直而住。
6.唇與齒：唇與齒自然安住，唇齒自然放鬆時，當中應有一點縫隙存在。
7.舌者：舌頭要抵住上齒垠（上鄂），令抵上齒，比較不會口乾舌燥。
8.息者：內外出入莫令有聲，粗猛急滑，出入息不要發出聲音，也不要太粗猛太急，出
入息不要太急促，太緩慢。應徐徐出入，沒什麼感覺才好，任運而轉自然地呼吸。
■ 前面七個項目還有一種說法，一種如上所說：唇齒舌列成兩項，唇齒當成一項，舌頭
當成一項。另有一種說法，唇齒舌合併一項，另外一項加上手的姿勢，還是有七項。
手應當放在肚臍以下四隻指頭的距離，拇指要相碰在一起，放在肚臍的位置，這是加
上手放的姿勢。若手做禪定印這樣子放，剛好腋窩下會有一縫隙，風剛好可以出入。
在這七個項目上，還要加上呼吸要自然。
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