推 a1014a:隨喜 04/01 18:12
《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (146) pg346L4~pg346L7
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
丑六、各別學法
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【其中有六：一、住隨順處，住具五德之處：易於獲得，謂無大劬勞得衣食等。處所賢善
，謂無猛獸等凶惡眾生，及無怨等之所居住。地土賢善，謂非引生疾病之地。伴友賢善
，謂具良友戒見相同。具善妙相，謂日無多人夜靜聲寂。】
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■ 解說──（2）
5.第二）處所賢善，處所指大的範圍，修止的區域，這一帶沒有猛厲野獸出沒，不與凶
惡眾生為鄰，也無怨恨之人所居住。在一地禪修的時候，假設內心經常要驚慌、害怕
擔心，會不會有毒蛇跑出來？會不會有老虎、熊跑出來？想要讓內心安住而做實修，
會是一種障礙；或者是這個區域有戰爭砍殺、仇敵尋仇，心完全不能夠安靜。
6.第三）地土賢善，地土指小住處，駐錫處不會隨便令人引生疾病，如太潮濕。在一地
禪修，若水土不好，容易導致生病，特別是凡夫而言，假設粗分的色身四大不調、不
能夠平衡，內心就很容易緊張焦慮，要想修安止就會有很大的障礙。
7.若身一直罹患疾病，心則很難專注，最好找有大成就者或聖者駐錫過的地方。若某處
曾有大成就者或聖者在那邊修行，例如印度聖地菩提伽耶佛陀成道處，聖者修行的心
會加持他所修行的地方，後來凡夫去那兒修行，那個地會加持行者的心。
8.第四）伴友賢善，即共住者應賢善，賢善就是指戒相同，見相同，法門相同。禪修的
時候，住所伴友有時是指護關的人，有時可能是兩個人、三個人一起閉關做實修，彼
此是實修者，當作友伴。友伴戒律、見地是要相隨順的，例如：食物方面或平常起居
作息方面，有一位晚上要吃食物，一位晚上不吃食物，或者日常生活起居作息，有一
位是很晚睡很晚起來，大家起居作息的情況不一樣，不太相隨順，就不容易協調。
9.法門不同者，不要共住，要找戒見相同的善友一起共住比較好，否則彼此戒見不同，
有許多諍論，就不容易安住來做實修。住的時候最好獨住，在這個地方，各個分開獨
住。在印度很多閉關處，設計及作法就是如此，西藏目前也很多，必須獨住，不能共
住，這個區域共住的人，都應見戒相同，法門相同，比較適合。
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※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 03/30/2014 19:58:08