《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (129) pg345L12~pg345L13
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
（續）丑五、次第決定
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【〈本地分〉云：「又已如實善知從苦至道，然未能得初靜慮等，於此無間住心，更不擇
法，是依增上慧而修增上心。」】
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■ 解析──（4）
〈本地分〉云：「如實善知從苦至道」，如實現證苦集滅道四聖諦─八忍八智十六剎
那，由“苦法忍”至“道類智”，這是獲得見道位預流果的現觀。﹝2﹞
1.獲得聖者智慧的時候，一共有十六剎那，前十五個剎那叫『預流果向』，也就是預流
果的因，到了第十六剎那就是預流果。
2.十六剎那又叫做十六心。第一剎那的心，叫做『苦法忍』，第二剎那心是『苦法智』
。第一個是忍，第二個是智，智是無漏智，緣四聖諦的定是無漏定。第三剎那心叫做
『苦類忍』，第四剎那心是『苦類智』。
3.第一剎那『苦法忍』和第二剎那『苦法智』，是關於對治欲界的遍計煩惱（忍），與
獲得斷除欲界遍計煩惱的智慧（智）；第三剎那『苦類忍』和第四剎那『苦類智』，
是關於對治色界、無色界的遍計煩惱（忍），與獲得斷除色界、無色界遍計煩惱的智
慧（智）；後面集諦、滅諦、道諦，亦同。共有八忍八智，八個無間道八個解脫道。
4.前十五個剎那心，是『向』，第十六剎那第十六心證得道類智，就是『預流果』。
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