推 a1014a:隨喜 03/14 19:13
《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (107) pg345L10~pg345L11
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
（續）丑五、次第決定
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【答，此非說未得第一靜慮未到定所攝之止，是說未得第一靜慮三摩地以上之止。】
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■ 解析──（5）
依初禪近分定，經近分所攝七種作意觀行，得到初禪正行定的過程：
1.初禪近分（初禪未到地定）所攝之止，從最初作意開始。欲界九住心之後得到奢摩他
安止時，就是初禪近分的第一個準備得到了，得到第一個近分，稱為最初作意（初業
作意）。經由欲界九住心，依第九住心繼續實修，第九住心（欲界定）之後，經過心
輕安→身輕安→身輕安樂→心輕安樂，引生身心輕安樂攝持的等持時，稱為奢摩他安
止。奢摩他安止不是欲界的心，奢摩他安止得到的時候，同時獲得上界初禪所攝、得
到近分、得到修所生慧，四者同時產生。聞思修三慧中，得到修所成慧是這個時候。
得到奢摩他安止時，為第一近分，這是初業作意，近分所攝七作意的第一個作意。
2.在奢摩他安止的狀態之下，進行分析對境，對於對境的個別性質作一個分析思擇，稱
為了相作意，這是第二個作意。此時分析對境的觀察慧，尚不能引發身心輕安樂。
3.經由分析思擇對境的了相作意，觀察慧的能力持續增強，到能夠引發產生身心輕安樂
時，稱為勝解作意，這是第三個作意。勝解作意產生時，獲得正式具相的毘缽舍那勝
觀。
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