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《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (153) pg346L9~pg346L10
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
丑六、各別學法
寅一、學奢摩他法 卯一、修止資糧
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【五、清淨尸羅，於別解脫及菩薩律，皆不應犯性罪、遮罪，破壞學處；設放逸犯，速生
追悔，如法悔除。】
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．修止第五資糧是「清淨尸羅」（清淨持戒），不論是別解脫戒及菩薩戒，都不應該違
犯所制性罪與遮罪，不應該去破壞學處。假設放逸而有違犯，就應當立即生起追悔心，並
如論所說還出罪法，如法悔除。
■ 解說──
1.清淨戒律，指不論在接受別解脫律儀或菩薩律儀時，所作的承諾，這些承諾要去好好
守護。這些承諾有的是戒罪、有的是性罪。當違背時，本身就是一個罪業，是自性罪
；有些是在諸佛面前允諾，哪些事要做，哪些事不做，如果違背就是制戒罪。
2.這些學處基本上都不應該去違背它。若有違犯，內心要立刻產生懺悔，依懺悔法如法
懺悔還淨，把罪業去除掉。一般而言，清淨戒律這一部份，上等者根本不會去沾染戒
罪及性罪，即便沾染了也會立刻產生追悔，進行懺罪，使戒律清淨。
3.戒律能給予我們良好的身語意環境。不守戒律，身語意沒規矩，很隨便，心無法定下
來。若戒律不能清淨，內心的證悟功德，絲毫不能產生。
4.密咒乘門有特別談到，假若不能守護戒律誓言，即便經過多生多劫的努力實修都不能
成就，不僅如此，還會成就地獄等等。現在修習安止的階段，不是有這麼大的危險，
但是，恰如其分的傷害一定會產生，無論如何，證悟的功德都不會發生，因此清淨戒
律十分重要。如果沒有好好持戒，修行一定不會有成果。
■ 三學的次第，依戒得定，依定發慧。必須具足清淨持守戒律，特別是出離心攝持的別
解脫戒，以及菩提心攝持的菩薩戒，都不應違犯這些學處的性戒。性戒者本即不應作
的業行；遮戒者為佛制所遮的戒，如不能飲酒。這些破壞三學學處，若因放逸而犯戒
，應趕快作四力懺悔，如法地還淨悔除。說明戒學為定學的基礎。
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