《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (182) pg348L8~pg348L8
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
丑六、各別學法
寅一、學奢摩他法 卯二、依止資糧修奢摩他
辰二、正行 巳二、正釋修習之次第
───────────────────────────────────────
【善知識拉梭瓦所傳之教授，更於彼上加《聲聞地》所說六力、四種作意及九住心。】
───────────────────────────────────────
■ 經論對讀──
．CBETA T2 No. 99
《雜阿含經》卷第二十一
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
「若比丘、比丘尼，於我前自記說，我當善哉慰勞問訊，或求以四道。何等為四？
若比丘、比丘尼坐，作如是住心、善住心、局住心、調伏心、止、觀、一心、等
受，分別於法量度，修習多修習已，得斷諸使。若有比丘、比丘尼，於我前自記說，
我則如是善哉慰喻，或求是，名說初道。
復次，比丘、比丘尼，正坐思惟，於法選擇思量，住心、善住、局住、調伏、止
、觀、一心、等受。如是正向多住，得離諸使。若有比丘、比丘尼，於我前自記說，
我當如是善哉慰喻，或求是，名第二說道。
復次，比丘、比丘尼，為掉亂所持，以調伏心坐，正坐，住心、善住心、局住心
、調伏、止、觀、一心、等受化。如是正向多住已，則斷諸使。若有比丘、比丘尼，
於我前自記說，我則如是善哉慰喻，或求是，名第三說道。
復次，比丘、比丘尼，止觀和合俱行，作如是正向多住，則斷諸使。若比丘、比
丘尼，於我前自記說者，我則如是善哉慰喻教誡，或求是，名第四說道。」
．CBETA T30 No. 1579
《瑜伽師地論》卷第三十〈本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之一〉
彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯
「若於九種心住中，心一境性，是名奢摩他品。
又云何名為九種心住？謂有苾芻，令心內住、等住、安住、近住、調順、寂靜、
最極寂靜、專注一趣、及以等持，如是名為九種心住。
又當知此中，由六種力，方能成辦九種心住，一聽聞力、二思惟力、三憶念力、
四正知力、五精進力、六串習力。
又當知復有四種作意，一力勵運轉作意、二有間缺運轉作意、三無間缺運轉作意
、四無功用運轉作意。」
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.205.70.172
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1397557143.A.7C0.html
※ 編輯: cool810 (123.205.70.172), 04/15/2014 19:25:37