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《菩提道次第廣論》:上士道〈奢摩他〉 (194) pg350L1~pg350L2 子二、特於後二波羅蜜多學習道理 丑六、各別學法 寅一、學奢摩他法 卯二、依止資糧修奢摩他 辰二、正行 巳二、正釋修習之次第 未一、繫心所緣先如何修 ─────────────────────────────────────── 【《辨中邊論》云:「即所依能依及所因能果。」所依謂欲勤所依故能依謂勤或名精 欲因謂信深忍功德勤果謂輕安。】 ───────────────────────────────────────《辨中邊論》說:「也就是所依、能依,以及因和能生的果。」「所依」是指欲樂勤 修之所依,「能依」是指勤修或為精進的意思。「欲因」是指欲樂的因,也就是對於功德 生深忍信,「勤果」是指勤修引生的果報,也就是輕安。 解說── 1.所依能依:能依者依靠在所依之處上面。「所依」之處是“欲求’,「能依」是依靠 安住在欲求上面的“精進”。 2.所因能果:「所因」是“欲求”與“精進”二者的因,這二者的因是“信心”;「能 果」是“欲求”與“精進”二者的果,也就是“輕安”。 經論對讀── .CBETA T31 No. 1601 《辯中邊論頌》〈辯修對治品第四〉 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 「為斷除懈怠,修欲勤信安,即所依能依,及所因能果。」 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.205.66.248 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1399129670.A.54A.html
a1014a:隨喜 05/04 01:04
cool810:現在進行到引生無過三摩地最初繫心所緣前先如何修。引生無 05/04 06:57
cool810:過三摩地的段落到p375,接著是九住心次第,而現在才p350。 05/04 06:58
cool810:所以樓上不要期望能在短時間貼完。一來自己所學不足也要慢 05/04 07:14
cool810:慢讀,然後定期回顧整理也是需要的,才不會太零散不知整體 05/04 07:17
※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 05/04/2014 08:26:55