推 a1014a:隨喜 03/04 15:13
《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (71) pg343L12~pg343L13
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
（續）丑四、理須雙修
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【《寶積經》云：「住戒能得定，得定能修慧，由慧得淨智，智淨戒圓滿。」】
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．《寶積經》說，安住於堪能息滅外在粗分散亂的戒，就能得到堪能息滅內在細分散亂
的定；依著已經息滅內在細分散亂的定，就能生起根斷煩惱的空性之修慧；由空性的修慧
繼續修習，就可引出出世間證空性清淨的智慧；由這樣心中已具足出世間道為本質親證空
性的清淨智慧，就可讓戒學定學變為圓滿。
■ 解析──（1）
1.三學的階段，由戒學，之後定學，最後慧學；成就奢摩他之後，繼續修持智慧而獲得
淨智，在智慧清淨、清淨本智的攝持下，持戒才能圓滿。
2.要得到清淨本智，前面要修慧，修慧之前要先成就安止。由安止、由勝觀之後，才會
得到清淨的本智，安止與勝觀都要做實修。
3.三學可分有漏三學及無漏三學，三學是總名，依據對象的攝持才能判斷是有漏或是無
漏，例如眾生和佛、凡夫和聖者的差別，在於心的功德差異。
■ 經論對讀
．CBETA T11 No. 310《大寶積經》卷第一百一十二
〈普明菩薩會第四十三〉
「依戒得三昧 三昧能修慧
依因所修慧 逮得於淨智
已得淨智者 具足清淨戒」
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