推 a1014a:隨喜 04/27 11:54
《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (27) pg338L7~338L10
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
丑三、止觀自性 寅二、毘缽舍那自性
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【二、毘缽舍那自性。即前經（《解深密經》）云：「彼由獲得身心輕安為所依故，捨離
心相，即於如所善思惟法內三摩地所行影像，觀察勝解，即於如是勝三摩地所行影像所
知義中，能正思擇、最極思擇、周徧尋思、周徧伺察，若忍、若樂、若覺、若見、若觀
，是名毘缽舍那。如是菩薩能善巧毘缽舍那。」】
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■ 解說──（2）
1.毘缽舍那是勝觀，體性是慧。毘缽舍那之慧、奢摩他之定，都是第六識中本有的慧心
所與定心所，是五別境心所：「欲、勝解、念、定、慧」中的二個心所，持續培養訓
練它們，定心所能成為奢摩他，慧心所即成毘缽舍那。
2.修習勝觀，從分類上有四種思擇：「能正思擇、最極思擇、周徧尋思、周徧伺察」；
從修法的行相上，有五種行相：「忍、樂、覺、見、觀」。透過四種思擇、五種行相
不斷地進行觀察修，當由觀察力引生身心輕安樂所攝持的慧，那時的觀察慧稱為觀─
─是名毘缽舍那，亦名勝觀。菩薩善巧地依四種思擇，五種行相，來修習毘缽舍那。
■ 觀勝於止，觀必有止。得到正式的勝觀俱足五種特色，除了前面得到正式的安止所具
四種特色：1.安住所緣（住分）、2.清晰安住所緣（明分）、3.專注的心有力執取所
緣（有力的執持）、4.引生身心輕安（身心輕安樂）；再加上5.「如實通達所緣」。
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