推 a1014a:隨喜 05/03 22:55
《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (192) pg349L11~pg349L12
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
丑六、各別學法
寅一、學奢摩他法 卯二、依止資糧修奢摩他
辰二、正行 巳二、正釋修習之次第 未一、繫心所緣先如何修
───────────────────────────────────────
【若能獲得身心輕安，喜樂增廣，晝夜行善能無疲厭，懈怠盡除。然生輕安，須於能生輕
安之因妙三摩地，恆發精進。】
───────────────────────────────────────
．如果能夠獲得身心輕安，歡喜好樂的心增廣，不分晝夜修行善行就不會感到疲厭，懈
怠心就能夠盡除。然而要能夠生起輕安，就必須對於能夠生起輕安之因的妙三摩地，恆常
發起精進修持。
■ 解說──
1.《大乘五蘊論》：「云何輕安？謂麤重對治，身心調暢堪能為性。」《大乘阿毘達磨
集論》：「何等輕安？謂止息身心麤重，身心調暢為體，除遣一切障礙為業。」
2.《大乘五蘊論》：「云何精進？謂懈怠對治，心於善品勇悍為性。」《大乘阿毘達磨
集論》：「何等精進？謂心勇悍為體，或被甲或加行，或無下或無退或無足，差別成
滿善品為業。」（集論說到的五種精進次第：1.被甲精進，2.加行精進，3.無下精進
，4.無退精進，5.無足精進。）
3.輕安是持續禪修而產生，需要精進做禪修，精進禪修身心非常熟練之後會產生輕安。
■ 若能獲得身心輕安的果報，就可讓喜樂廣增，如此一來日夜行善都沒有疲厭，盡除懈
怠會得到這種效果。但要生起輕安的果報，首先必須生起圓滿輕安的因，即是對於殊
妙的三摩地（如九住心），要恒常發起精進而修習。輕安是果報，精進是輕安之因。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.205.66.248
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1399120465.A.4B5.html
※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 05/03/2014 21:43:56