推 a1014a:隨喜 05/03 22:57
《菩提道次第廣論》：上士道〈奢摩他〉 (193) pg349L12~pg349L13
子二、特於後二波羅蜜多學習道理
丑六、各別學法
寅一、學奢摩他法 卯二、依止資糧修奢摩他
辰二、正行 巳二、正釋修習之次第 未一、繫心所緣先如何修
───────────────────────────────────────
【然生精進，須於正定具足恆常猛利希欲。欲樂之因，須由觀見正定功德，生堅信心，故
應先思正定功德，數修信心。此等次第，修者觀之極顯決定，故應認為最勝宗要。】
───────────────────────────────────────
．然而，生起精進心必須對修習三摩地恆常具足猛利希求欲樂。（而具足猛利）欲樂之
因必須透由了知三摩地的功德勝利，進而生起堅固的信心。所以，應當先思惟三摩地之功
德，數數思惟三摩地的功德令生信心。這個修習次第，行者由修習而觀察這些內容，就能
非常明確地了解決定，因此應當了解這是最殊勝的關要。
■ 解說──
1.《百法明門論》：「別境五者（五別境心所）：一、欲，二、勝解，三、念，四、定
，五、慧」《大乘五蘊論》：「云何為欲？謂於可愛事希望為性。」《大乘阿毘達磨
集論》：「何等為欲？謂於所樂事彼彼引發希望為體，正勤所依為業。」
2.輕安能帶來很大的堪能以及利益，對於修行正法更是如此。輕安來自於勤發修定的精
進；然而生起修定的精進，必須於殊勝的禪定，具足恒常不間斷、力量極強的希求心
—不欲遠離禪定的心。
3.希求產生禪定，來自於淨信；淨信來自於觀見禪定的功德。先見功德而生堅固的信心
，因此應先數數修習思惟禪定的功德，令生信心。
■ 由八斷行的前四種斷行─“淨信、希求、精進、輕安”，來滅除五過失的第一種過失
─“懈怠”，其次第非常明顯決定，這是殊勝關鍵的重點。（下面會說到修定功德）
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.205.66.248
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1399123154.A.363.html
※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 05/03/2014 21:44:16