→ a1014a:隨喜 07/12 19:28
除了思惟暇滿難得這一點,我們還要想到以這種人身來修
持,可以成就非常殊勝的利益,甚至一生當中就能成就無上佛果位。
比如說現在有一個人,他中了彩票獎,如果他不去拿錢的話,這個人是不是很傻。同
樣的道理,今天有這個暇滿難得的人身,我們如果用它去修持的話,就可以生起非常殊勝
的利益,但是我們卻在那裡沒有意義的浪費,這樣子不是就像剛剛那種情況一樣嗎,非常
愚癡!如果有一個人明明中獎了他卻不去拿錢,你會說這個人怎麼那麼傻;那我們現在就
像這樣子,已經中了暇滿人身這個大獎,卻不知道拿來修持。這實在是太可惜了!我們既
然知道現在自己已經得到暇滿人身,就應當好好充分地去利用。即使在平常生活裡,我們
內心都要好好檢視現在有沒有在認真地修持,有沒有懷著菩提心,有沒有懷著善心,這樣
在一兩分鐘之內,就可以累積非常大的福報。所以在這段的後面二句說“晝夜恒時求取精
要心,相續不斷生起祈加持。”晝夜不斷就是白天晚上都不要間斷,去想暇滿難得的人身
是非常的珍貴,不要把它浪費掉,使這種迫切要去修持的心相續不斷地生起。
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~ 我於虛空如母眾 視之猶勝如意寶
依彼能成究竟利 恆常心懷珍愛惜 ~
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※ 編輯: cool810 來自: 123.205.70.119 (07/11 23:20)
《功德之本頌》講授
雪歌仁波切
獲得暇滿人身極為困難。經典裡的一些比喻告訴我們這暇滿人身是有多麼的希少。在
六道裡面,地獄道的眾生跟餓鬼道的眾生相比,地獄道的眾生非常的廣大,餓鬼道的眾生
相對就非常的希少;然而餓鬼道跟畜牲道來比,畜牲道眾生又非常非常的少;如果以大地
塵土來講,我們人道眾生就好像是指尖上面的塵土那麼少。經典也講到像是盲龜一百年才
會浮上水面一次,而正好這烏龜把頭伸進漂在水面上的牛軛裡面,這個很明顯是非常難的
;另一個比喻是,我們往牆上灑豆子,豆子要粘在牆上,這也是不太可能的。但是我們今
天的這個暇滿人身,就像是這些比喻一般難得但是已經得到了。
我們現在所擁有的暇滿人身除了極為難得以外,能夠承辦的利益是很重大的。如果好
好用這個暇滿人身來修持,我們可以在這一世當中獲得無上的佛果——金剛持的果位,這
是現在的這個人身才有辦法達成的。這是從終究的層次上來看,他有這麼大的利益;從暫
時的層次來看,如果能夠在每一天的生活當中修持,就可以增長種種善念跟行持。假如一
天內可能賺幾千塊錢,同時也可以把這一天拿來修持菩提心,一般情況下大家可能會選擇
第一種,把時間拿來賺錢,結果他的收穫就是賺幾千塊錢;但是從生涯修持的利益來講,
我們可能會選擇第二種,因為我們知道只要在內心裡剎那觀修菩提心,就可以生起廣大的
福德和資糧,因此當然會毫不猶豫選擇第二種,如果每天做這些修持的話,就會使我們每
天都生起極廣大的利益。所以,