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《功德之本頌》講授 雪歌仁波切 獲得暇滿人身極為困難。經典裡的一些比喻告訴我們這暇滿人身是有多麼的希少。在 六道裡面,地獄道的眾生跟餓鬼道的眾生相比,地獄道的眾生非常的廣大,餓鬼道的眾生 相對就非常的希少;然而餓鬼道跟畜牲道來比,畜牲道眾生又非常非常的少;如果以大地 塵土來講,我們人道眾生就好像是指尖上面的塵土那麼少。經典也講到像是盲龜一百年才 會浮上水面一次,而正好這烏龜把頭伸進漂在水面上的牛軛裡面,這個很明顯是非常難的 ;另一個比喻是,我們往牆上灑豆子,豆子要粘在牆上,這也是不太可能的。但是我們今 天的這個暇滿人身,就像是這些比喻一般難得但是已經得到了。 我們現在所擁有的暇滿人身除了極為難得以外,能夠承辦的利益是很重大的。如果好 好用這個暇滿人身來修持,我們可以在這一世當中獲得無上的佛果——金剛持的果位,這 是現在的這個人身才有辦法達成的。這是從終究的層次上來看,他有這麼大的利益;從暫 時的層次來看,如果能夠在每一天的生活當中修持,就可以增長種種善念跟行持。假如一 天內可能賺幾千塊錢,同時也可以把這一天拿來修持菩提心,一般情況下大家可能會選擇 第一種,把時間拿來賺錢,結果他的收穫就是賺幾千塊錢;但是從生涯修持的利益來講, 我們可能會選擇第二種,因為我們知道只要在內心裡剎那觀修菩提心,就可以生起廣大的 福德和資糧,因此當然會毫不猶豫選擇第二種,如果每天做這些修持的話,就會使我們每 天都生起極廣大的利益。所以,除了思惟暇滿難得這一點,我們還要想到以這種人身來修 可以成就非常殊勝的利益,甚至一生當中就能成就無上佛果位。 比如說現在有一個人,他中了彩票獎,如果他不去拿錢的話,這個人是不是很傻。同 樣的道理,今天有這個暇滿難得的人身,我們如果用它去修持的話,就可以生起非常殊勝 的利益,但是我們卻在那裡沒有意義的浪費,這樣子不是就像剛剛那種情況一樣嗎,非常 愚癡!如果有一個人明明中獎了他卻不去拿錢,你會說這個人怎麼那麼傻;那我們現在就 像這樣子,已經中了暇滿人身這個大獎,卻不知道拿來修持。這實在是太可惜了!我們 然知道現在自己已經得到暇滿人身就應當好好充分地去利用即使在平常生活裡我們 內心都要好好檢視現在有沒有在認真地修持有沒有懷著菩提心有沒有懷著善心,這樣 在一兩分鐘之內,就可以累積非常大的福報。所以在這段的後面二句說“晝夜恒時求取精 要心相續不斷生起祈加持。”晝夜不斷就是白天晚上都不要間斷,去想暇滿難得的人身 是非常的珍貴,不要把它浪費掉,使這種迫切要去修持的心相續不斷地生起。 -- ~ 我於虛空如母眾 視之猶勝如意寶 依彼能成究竟利 恆常心懷珍愛惜 ~ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 編輯: cool810 來自: 123.205.70.119 (07/11 23:20)
a1014a:隨喜 07/12 19:28