■道次第建立在「因」與「果」
三士道是有次第性的，絕對不是突兀地強迫一個人的心轉變，要突然轉變我們的心是
很難的，可是以很善巧的方法慢慢導引，我們就真的能夠達到最上層的境界。
「菩提道次第」教法，是按照因果次第撰寫的教法，佛法本來就是如此，不是宗喀巴
大師的獨創，或某個了不起的祖師改寫。
佛法修持就是根植於因果道理，從「因」改變，而獲致「果」，成就初步的果，再以
它為因，修持更高層次的果。
「死後不墮惡趣無把握，彼之畏怖唯三寶能救，
故應極堅固心而皈依，彼之學處終不令退失。」
由思惟死亡無常，生起「我一定要修持佛法」的心，萬一還沒有修持成果就死了，怎
麼辦？人死了，就只有兩條路，一個是善道，一個就是惡道，能往生善道當然很好，很不
幸的，我們很可能都要墮入三惡道。
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