暇滿人身有兩種涵意，一是「閒暇」，另一是「十種圓滿」。
「閒暇」指的是有時間修持。沒有機會修行佛法的共八類（「八無暇」），人道以外
的眾生，有四類是沒辦法修持佛法的：地獄、餓鬼、畜生、長壽天，生長在這些地方的眾
生，是無暇的眾生。
即使生長在「人道」，也有四類的眾生沒有機會修持佛法：（一）無佛，生長在無佛
法的地方；（二）邊地，這邊的人把佛法當成是毒一樣，心裡不相信佛法；（三）邪見，
心裡有一些錯誤的見解，根本無法對佛法生起信心；（四）五根不全，身體有一些殘缺，
譬如眼睛瞎掉、耳朵聾了，即使想修持佛法也沒有辦法。這四類雖然生長在人道當中，還
是沒機會修持佛法。
六道眾生裡面，生長環境最悲慘、最可憐的就是地獄道，地獄道的眾生不但要受苦，
時間又是非常非常久遠的劫數，不要說「學佛」，他們連名詞都聽不到。
地獄眾生非常非常多，經典上說，人的數目跟畜生道相比，畜生道眾生就像大地的塵
土那麼多，人的數目就像指甲上的垢土那麼少。光是人的身體就不知道住著多少畜生道的
蟲子、微生物，何況是虛空這麼大！經典又說，畜生道的眾生跟餓鬼道相比，餓鬼道眾生
又多出很多很多，地獄道眾生比餓鬼道更多更多。
地獄道、餓鬼道、畜生道眾生這麼多，比起來，人道的數量是微不足道的，少之又少
；現在我們既非墮入地獄道、不在餓鬼道裡面、也非在畜生道中受苦，能生而為人，自己
多麼幸運，在所有眾生裡面，我們是非常非常少數的，自己多麼有福報、多麼幸運！心裡
首先要這樣想，相對於其他眾生，我們現在的運氣是很難得的。
除了地獄、餓鬼、畜生道，還有一類沒辦法修持佛法，就是「長壽天」。長壽天有幾
類，欲界的天神、色界的天神及無色界的眾生等等，都是無法修持佛法，我們現在也不是
生長在這一道，所以是很幸運的！有緣生在人道，真是很有福報，況且，有緣有福生在人
道，也不一定有機會修持佛法，沒那麼容易的！要對自己生起歡喜。
我們計算時間的單位叫做「劫」，在一萬三千六百劫中，只有四個劫會有佛出世，這
四劫叫做「明劫」，因為會有佛出世。
一大劫又可分成八十個小劫，分為成、住、壞、空，其中「成劫」有二十個小劫，「
住劫」有二十個小劫，「壞劫」有二十個小劫，「空劫」有二十個小劫，只有「住劫」會
有佛出世，其他三個不會，也就說八十小劫裡面，只有二十個劫會有佛出世。
在「住劫」的二十個劫裡，眾生壽命逐漸增加的時刻稱為「增劫」，壽命逐漸減少時
叫「減劫」，佛只會出世在壽命減少的這個「減劫」裡。
一萬三千六百劫裡面只有四個劫有佛，這四個劫當中的每一個可以分為成、住、壞、
空二十個。你把它分為八十段，其中有二十段會有佛，這二十段還要切一半，因為只有在
壽命減少的那一半才會有佛。佛出世時，我們每天都可以看到佛嗎？也不是。
一尊佛出世，成佛以後轉法輪講法，度化一切眾生、滅度，距離下一尊佛出世，又是
很久很久的空檔時間。釋迦牟尼佛滅度後，是彌勒佛出世，雖然佛出世後會講法，但過一
陣子，在這世界上，佛法就會沒人知道了，必須等到下一尊佛出世再講法，才會有佛法流
傳，但過一陣子以後，又沒有人知道，而且，每一尊佛之間的空檔非常久。
我們現在竟然有這麼好的機會，幸運投生在一個有佛出生、有佛在世的時間。不過，
有些人卻生錯地方，傳統上把行善、修佛當成是很可怕的事情，像是毒藥一樣，我們也不
是出生在那種地方，這又是多麼幸運的事情！
有一些人雖有機會接觸佛法，但心裡面卻充滿邪見，對佛法有錯誤的見解，這也是很
多的；還有一些人，雖然有信心修持佛法，但因為身體的缺陷，例如眼睛瞎了、耳朵聾了
、身體的殘缺，還是沒辦法修持，這種也是非常多的。同樣地，我們又很幸運脫離這種無
法修持的狀況。
以上就是「八種無暇」的情況，現在我們脫離這八種無暇，可以修持佛法。
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