推 Lunakaoru:隨喜讚嘆 09/09 01:13
■得到人身的「因」
宗喀巴大師在《菩提道次第廣論》裡面，從因果、比喻、經論多方面，解釋人身有多
難得的道理。從「因」上面來看，暇滿人身因有多難得呢？經典上說得到人身的因有三：
一、清淨守護戒律；二、配合善業的修持（像六度等善業的修持）；三、清淨地發願。這
三點的修行很不容易。
第一、清淨守護戒律，受持一個戒律，必須沒有違犯、清淨才算；所以，清淨守護戒
律很不容易。
第二、累積六度善行，做種種布施去利益眾生，累積足夠善業。
第三、臨終時還要配合清淨的發願，想到：「我累積這些善根功德，希望將來能獲得
人身，繼續修持善業。」在臨終的時候能這樣發願也不容易。
這三點要配合，才有機會得到暇滿人身，暇滿人身是一個「果」，從「因」來講，就
很不容易了，要靠這三種修持。
如果得到暇滿人身就很穩固，好像都不會死，那麼慢慢來修持也沒關係，但是，所得
到的暇滿人身卻並非如此，它非常容易壞滅，因此要把「無常」的修持加進來。
人身很珍貴、難得，卻很容易壞失，一點都不堅固，一點都不穩當，所以要激勵、策
勵自己：「它是無常的，不知道什麼時會壞滅，要好好把握已得到的機會來修行。」
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