中士道略說
當心裡真正生起對來世的把握，就進入到中士道的修持。對下士夫而言，希求的是來
世不墮落惡道，往生人天善趣，但是，來世往生人道或天道善趣，就算安穩了嗎？想想看
，自己現在就在人道，是不是還有一些痛苦？像是三苦、六苦等等，這是因為過去的業和
煩惱，使得我們在人天道當中還是無法獲得穩定、究竟的快樂，雖然偶爾也是有快樂，但
快樂終究會變成痛苦。
因此，接下來要學習的是，關於中士道如何生起對輪迴的厭離，不只有對三惡道，而
且對整個輪迴都生起厭離，希求解脫。
輪迴，就是指輪迴當中的情世間、器世間。器世間是我們所生存的環境，也就是六道
，從最低的地獄道往上算起，有餓鬼道、畜生道、人道、阿修羅道、天道（到無色界的非
想非非想天為止）。
天道又有好幾種，首先是「欲界天」的天道，有六層；接著是「色界天」，初禪有三
個，二禪天有三個，三禪天有三個，四禪天有八個；「無色界天」也有四層天，識無邊處
、空無邊處、無受想處、非想非非想處。
「情世間」就是六道眾生，有心識的眾生都包括在情世間裡面。「輪迴」二字，包括
器世間和情世間兩個部分。
四聖諦
■苦諦
四聖諦裡的苦、集、滅、道，其中苦諦涵蓋的範圍，就是輪迴裡一切情、器世間；所
謂「苦」，按苦的體性，可分成「三苦」；按受苦的情況，可以分成「六苦」；按苦的個
別階段，可以分成「八苦」。
◆三苦
按照體性分成三苦，苦苦、壞苦、行苦。
第一種「苦苦」，指的是苦的覺受，從覺受來講，它本身就是苦的。比如說吃壞肚子
痛，「痛」就是很明顯的苦受，生病、心裏的苦，全都算在苦苦裡面。反正覺受就是很不
舒服，不必再用形容或用其他字解釋，就是苦苦了。
第二是「壞苦」，壞苦是一種樂的受，雖然會讓我們感覺到快樂，但這種快樂不穩固
，只是暫時覺得快樂，沒多久就會變成苦的覺受，這就是壞苦。
第三是「行苦」，行就是遍行之意，遍及一切；不管覺受是快樂、是痛苦，都一定會
有這種苦，這叫作行苦。由於五蘊身心是由業和煩惱所生成的，所以完全受制於業和煩惱
，我們沒有任何力量掌控、自主，所以不自在，怎麼樣都脫離不了這種痛苦，叫做行苦。
你們對三苦真的了解了嗎？可不可以舉例說明什麼是壞苦？（同學答：吃到一份早餐
，以為很好吃，結果是壞的，肚子開始痛時，就是壞苦。）吃的時候是壞苦？還是痛的時
候是壞苦？
所謂「壞苦」是這東西能帶給我們樂受，吃的時候，不管那東西會不會壞，它就已經
是壞苦。我們所有的覺受可分成三類：樂受、苦受、無記（不苦不樂），即使是很快樂的
覺受，例如吃蛋糕、買房子，心裡覺得很高興，當下就就是壞苦，因為它們會改變。
（學員問：有人長期接受施捨，後來施主中斷，他覺得很苦，這是不是叫「壞苦」？
）
眾生之所以無法認識苦諦，就是因為只有在感覺不舒服時，才認為那是「苦」，只認
識很粗糙、不舒服、沒有錢是苦，絲毫無法察覺即使有快樂當下，也是一種層次比較細微
的苦，壞苦就是這種層次。
即使正得到快樂，也是一種痛苦，因為快樂是會改變的，不會永遠停留，「壞苦」講
的就是在感受到快樂的時刻（得到佈施，當下很快樂），而不是後來沒人布施的階段。
（學員問：K歌K得很高興，高興就是一種壞苦？孫子向爺爺撒嬌，爺爺很高興也是壞
苦？）沒錯！沒錯！正當他感受到快樂時，他已經有執著，這種樂也是一種苦。
誰可以講看看什麼是行苦？（學員答：心識不斷流竄時，應該就叫行苦。）沒錯！我
們的身體、心識流竄時，自己沒有辦法去控制，一點自主的力量也沒有。
為什麼這三個叫苦的體性？因為任何的苦，都包括在這三個裡面，一定是苦苦、壞苦
、行苦的其中之一。
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