課程大綱：
佛的四種特質、苦諦四種行相
■佛的特質
在《集量論》中，陳那阿闍黎曾說：「成就證量教示利眾生，導師如來怙主我頂禮。
」佛獲得最圓滿真實的果位，他的證量可以由利眾生、導師、如來、怙主四個特質得知，
所以我們能依止他，依照他的教言修持。
利眾生--佛陀由於過去發起救度眾生的慈悲心，累積種種資糧，首先具有的功德就是
利益眾生。
導師--佛利益眾生，累積三大阿僧祇劫資糧，圓滿一切菩提道，成就引導人天一切眾
生的能力--人天導師。
如來--佛陀的法身功德。成就佛果時會成就二種身：法身、色身（包括化身、報身）
怙主--佛陀色身的功德。眾生見到圓滿佛果的示現就是佛的色身，所以是眾生的依怙
以上四種特質可知佛真正可以引導眾生，反過來說，要了解佛有何特質？什麼樣的人
才算是佛？也是由這四點來檢視。同時這也讓我們了解，佛的修持順序是「利益眾生」，
成為「導師」，接著成就「如來」，成為「眾生的怙主」，修前一個因，就可成就後面的
果。
不過從眾生的角度而言，要了解佛到底具備那些特質、殊勝功德，理解的方式剛好倒
過來，順序是眾生的依怙、如來、導師，利益眾生。
從四個特質得知佛是一個「量士夫」，量是「真實」的意思，佛是一個真實的士夫，
是我們可以相信的聖人。
以「利益眾生」角度來看，佛如實對眾生開示四聖諦，使眾生了解、聽從佛的教法，
繼而修持，從輪迴解脫出來；由於佛陀開示真實語，所以具有救護眾生、作為眾生依怙的
功德，因為佛具有如此殊勝功德，所以是個量士夫，一個真的可以相信的聖人。
從上述推論得知佛是眾生的依怙，這也意味著我們必須先認識「四聖諦」，才能理解
為何佛成為眾生的依怙。佛陀通達四聖諦，取捨修持的要領，成就最圓滿的果位，除非我
們了解四聖諦教法，否則無法真正認識佛有何殊勝功德，因此學習四聖諦對我們很重要。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 編輯: cool810 來自: 123.205.72.168 (10/03 00:21)