■上士道
菩提心
上一次已把中士道部分講完了，接下來是上士道的修持道次第。
「勝乘道之主幹為發心，廣大菩薩萬行基與依，
一切二資轉石成金露，攝集無量善資福德藏。」
「勝乘道之主幹為發心，廣大菩薩萬行基與依」，大乘修持的主幹是從發菩提心算起
。這一段是對於發菩提心功德的讚嘆，開示發菩提心的重要性。如果單就字面解釋，「勝
乘道之主幹為發心」勝乘是大乘，大乘的修持最主要的基礎就是發菩提心開始，有沒有發
菩提心決定所做的修持是不是大乘的修持。
發菩提心又可以使我們所需要累積的無數資糧迅速圓滿，所以，下面說「廣大菩薩萬
行基與依」，它同時是基礎，也是它所依靠的。當一個修持大乘的行者內心裡有菩提心的
時候，即使表面上所做的事情可能只是小小的，像布施一點點東西，但這樣的舉止因為內
在有菩提心的攝持，能使他所做的功德增長無數。
所以，這是一個讓菩薩迅速圓滿一切菩薩行的基礎，就如可以點石成金的甘露，在石
頭上點很珍貴的點金露，就能把石頭變成黃金，「一切二資轉石成金露」，一切二資是所
有一切福德、智慧二資糧，它能夠使它從石頭轉化成黃金。
雖然所做的修持看起來只有一點點，但因為內在有菩提心的攝持，能讓它增長無量無
邊的功德，這樣的菩提心既是收攝福德善根的寶藏，又能使它們增長、增廣，所以是「攝
集無量善資福德藏」。
「如此知已佛子眾勇士，大寶勝心深持於內心，
瑜伽士我修持如是修，汝欲解脫亦應如是行。」
「如此知已佛子眾勇士」，佛子就是菩薩，菩薩一般又稱為勇士，修持菩薩道的菩薩
們、勇敢的修持者，了解發菩提心的功德以後，應該「大寶勝心深持於內心」，對於這個
像珍寶一樣的菩提心，好好把持在內心裡面。宗喀巴大師本身這樣修持，學子們如果想要
解脫，也應該這樣實修。
「勝乘道之主幹為發心，廣大菩薩萬行基與依」，這兩句話開示，如果修持菩提心，
能使我們成就佛的色身，意思是想要成就佛的色身，有賴對於眾生行持無邊的菩薩行。菩
薩修持的時候，透由大悲心利益眾生，修持無量無邊的菩薩行，才能夠成就佛的色身，所
以，菩提心能成就佛果的色身，色身也是為了利益眾生而化現。（註：佛陀的色身，具足
三十二相、八十隨形好。）
「一切二資轉石成金露，攝集無量善資福德藏」是說，由菩提心的修持，可以讓我們
獲得佛的法身。一個人經由福德、智慧資糧的累積，斷除一切垢染後，所證得的最圓滿的
果位就叫法身。要累積無邊的資糧，靠的是菩提心的修持，所以依著修持菩提心，能使我
們將來獲得法身的果位。（註：五分法身，戒、定、慧、解脫、解脫知見。）
菩提心，想要獲得利他的色身，以及自利的法身，最主要的根本都是菩提心，了解這
道理以後，自己內心應該好好把握殊勝的菩提心，「大寶勝心深持於內心」，深持就是要
我們修持。
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