→ Lunakaoru:隨喜讚嘆 01/20 23:26
推 a1014a:rejoice 01/21 21:34
‧修行摘要
1. 不舒服的感覺如果沒有處理，很可能會造作更大的瞋恨心，此時應該透過思惟轉化內
心，防護自己不生起瞋恨心，不馬上惡口說傷害人或心存報復。
2. 「忍辱」是對於修持遭遇的任何情況，都能夠面對與接受，接下來「精進」的修持，
不止面對還要歡喜地面對，不只是苦哈哈忍著而已，不管再大的艱難，都能歡喜地修持。
3. 懈怠可分成三類，第一類是退卻的懈怠，本來應該去做某個行持，會遇到一些困難時
，就想：「我可能不適合這個！」或「我當初怎麼那麼衝動？」或覺得自己沒辦法了。第
二類叫推託的懈怠，本來今天就應該做的事，卻推拖明天、後天，特別是佛法的修持，今
天想明天修，明天想後天修，一天拖一天。第三類是非法的懈怠，雖然認同應該修持，但
對於哪些是如法，哪些是非法，卻沒有分清楚，不該做的拼命做，應該做的擱在一邊。
4. 我們現在的心放盪不羈，隨時到處散亂著，即使一個剎那也停不住，東飄西攀，這樣
的心就是要以禪定的修持來控制。修持禪定能讓心漸漸穩定，安定在要修持的法類上，它
就像是權威統治的國王，能夠控制一切臣民、百姓，禪定就是能夠轉變，控制自己的心。
5. 修禪定主要有兩種障礙，昏沈與掉舉，昏沈是比較粗的，大家都知道，比較細微的可
能就無法察覺，如果把心定在這種細微的昏沈裡就是枯定，一「定」在裏面，心就變得死
死的，沒有生命力，也無法用來修持。
6. 修持禪定時，首先要備妥一些有助於禪定的助緣，總共有六個。第一個是找適當的地
方；第二個是少欲；第三個是知足；第四個是去除凡勞俗務；第五個是持守戒律，第六個
是斷除貪等妄念。
7. 對治懈怠要到不管修持什麼都不會退縮、不會不想修持的地步，只要證得身心輕安、
身心堪能，懈怠的過失自然就會消除。想證得輕安，必須靠精勤修持；想要精勤修持，需
要想要修持的欲求；想要生起修持的欲求，一定要先生起對法的信心。信心、欲求、精勤
、輕安等四個，就是對治懈怠的四個力量。
8. 如果犯了菩薩戒，每天都要反省，今天犯今天就要懺悔，不是今天懺悔就結束了，每
天都要懺，到還沒死以前，每天都要恒常修懺悔，按照經典講的，如有違犯，就要唸誦、
修持某些儀軌，直到罪障清淨的徵兆出現為止。清淨罪障沒有那麼容易，沒有辦法說在多
久的時間內懺悔就能夠清淨。照理講，每天都要檢視，有了罪障每天都要懺悔，懺悔幾乎
是一輩子每天的修持。
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