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敬錄自《大圓滿心性休息大車疏》 全知無垢光尊者 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm09.pdf
乙二、雖得梵天果亦是無常：
三界圓滿善妙主，梵天樂生千眼等，
聲譽福德威光燦，亦無勝過死主時。
縱成禪定住數劫，業盡之際必死亡，
一切天人阿修羅，成就之士持明者，
人間君主平凡眾，皆畏死亡生無邊。
梵天、大自在天、遍入天、帝釋天、四大天王等光芒四射，普照世界，勝過千日之
光，威光赫奕超過金山，福德聲譽傳遍天下，成為天上、地上、地下三界之主尊，並有
圓滿善妙之財富嚴飾，然而他們也有死亡之時。《毗奈耶經》云：「諸比丘，且看此等
興盛皆衰而無實，我憶昔日雖於輪迴中轉為梵天、帝釋、四大天王等不可思議之尊主，
然皆於不厭足中死亡，墮入惡趣。」又言：「且觀梵天帝釋大自在，千眼遍入亦悉無常
亡，日月須臾顯現之遊舞，大地四洲世界皆成空。」
四禪天及其餘諸天、非天、一切苦行成就者、持明者也都超越不了死亡的規律。《
毗奈耶經》云：「成就四禪天與人非人，非天仙人苦行盛德者，雖住經久數劫尚無常，
不可依靠人身如水泡，終將各自毀離何堪言？」威懾四洲的轉輪王、君主大臣、沙門婆
羅門以及施主等一切凡夫眾生都無法擺脫死亡。《因緣品》云：「具七寶輪王，其餘小
王臣，沙門婆羅門，施主等無常，眾生皆如夢。」
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敬錄自《密宗虹身成就略記》 索達吉堪布 著
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf05.pdf
嘉瓦（勝者）龍欽巴
嘉瓦龍欽巴（1308─1363），出生於第五耀宗春二月十日，降生前，其母夢見獅子
眉間放光，照耀三界，降生後，天人為之沐浴，有如釋迦佛出世時之情景。九歲時，已
念誦《般若二萬頌》一百遍，並深解其義。在修文殊菩薩、不動佛等本尊時，均能親見
，在修妙音佛母法時，得以站在佛母掌心而觀須彌山七日。後廣泛依止各派上師，於藏
地各派教法均得領悟。二十九歲起依止根本上師革瑪燃匝，作極大苦行。在朝拉薩釋迦
佛像時，佛像身放金光，佛頂顯現賢劫七佛及諸本尊護法。朝蓮花生大士像時，親見忿
怒蓮師，百部勝士等諸佛菩薩，並得到造論許可，因此造了《七寶
藏》、《四心滴》、《三休息》、《三自解脫》等在佛法歷史上占有極其重要地位的論
著，中興了舊譯寧瑪教法，被稱為第二佛陀。於五十六歲時，給共同弟子及不共龍欽心
髓弟子分別留下了遺歌後，做法身坐而現圓寂，當時出現大地震動等甚多神變，遺體放
置了二十五天，每天均虹光遍滿，天人降花雨供養。雖時值隆冬，但地暖冰化，玫瑰花
競相開放。荼毗時，大地又震動，空中發出七次極大聲音，身語意三金剛本性均變為成
佛標幟，心舌眼未被燒化，得大舍利數萬顆，小舍利不計其數，其舍利直至如今都有極
大加持，能使隨身帶者不受天魔惱害。此於曲珠著的《無垢光傳》中廣說。
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無垢光尊者祈禱文
秋袞娘巴尼記習英素 諸法等性本基法界中
攘囊固孫柔必匝佐畢 自現圓滿三身遊舞力
知札多密恭波龍欽巴 離障本來怙主龍欽巴
智美喔瑟霞記達炯夕 祈請無垢光尊常護我
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諸佛正法僧伽三寶尊 從今直至菩提我皈依
我以所修施等諸資糧 為利眾生願成就佛果
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