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敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77 戊二(修持方法)分二:一、略說;二、廣說。 己一(略說)分二:一、思維所斷因之過患;二、理當遣除。 庚一、思維所斷因之過患; 下面分析嗔恨心時,將一一剖析它的因、對境、本體、果、作用等方面。這一頌是首 先了解嗔恨心的因。 強行我不欲,或撓吾所欲, 得此不樂食,嗔盛毀自己。 任何事情的發生,都需要因緣聚合,嗔恨心也不例外。生起嗔恨心的話,因緣主要有 兩種:一種是“強行我不欲”,本來我不想做的事情,非要讓我做;還有一種是“撓吾所 欲”,本來我希求的事情,他人卻百般阻撓,不讓我去做。這兩種因會產生什麼呢?就是 不悅意的食物。此處“食物”是一種比喻,指不快樂的心態猶如食物一樣,能養育嗔恨心 的敵人,使其身體越來越強壯,一旦嗔恨心的能力大大增強,就能毀滅今生來世的所有善 根。 平時生活中也看得出來,如果我打算今天好好休息,不做任何事情,但有個人非要讓 我幫他做事,而且這件事是我不願意幹的,那我很有可能悶悶不樂。或者,本來我很想做 一件事,但他人卻橫加阻撓,一直給我製造違緣,我的心裡也會不快樂。有了這兩種不樂 食後,嗔心敵人的身體就會漸漸強大,隨時隨地都蠢蠢欲動。 有時候人與人之間的衝突,都是因為觀點不一致,比如一個人性格外向,一個人性格 內向,在處理問題上就容易發生矛盾,或者一個人非常自私,一個人是為了廣大眾生,這 方面也是性格不合。由於這種種的原因,就會讓彼此產生不快樂,進而生起嗔恨心,毀壞 自他一切善根。《天鼓經》中說:“分別念的薪所生之嗔恨火,最終焚毀自他一切,導致 一切禍害。” 實際上,嗔恨心的來源就是執著,如果沒有特別執著,即使別人“行我不欲”或“撓 吾所欲”,自己的心也會如如不動。因為本來就沒什麼希求,別人怎麼樣製造違緣,我也 不會產生嗔恨心。或者我非常隨順,別人說什麼,我就順從他,也不一定有嗔恨心。所以 ,兩個人的觀點稍不一致,他的說法你不接受,你的說法他不採納,這時候心態最好比較 平衡,米滂仁波切在教言中也說了:“嗔心生起之時,如果觀察它的來處,默然靜坐片刻 ,怒火會自然熄滅。” 總之,我們應時常審視自己的心態,若發現有不快樂的情緒產生,說明嗔恨心馬上要 爆發了,此時務必要提高警惕,否則很可能發生一些不愉快的事情。 -- 諸佛正法僧伽三寶尊 從今直至菩提我皈依 我以所修施等諸資糧 為利眾生願成就佛果 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 58.114.76.204
cool810:隨喜~ 12/06 11:05
summertrees:阿彌陀佛.真的,要練習提高警覺心,不然生完氣會緊接著 12/08 23:21
summertrees:產生後悔感.而且生氣實在太不舒服了 orz 12/08 23:21