推 summertrees:阿彌陀佛!人所執著者何止男女?凡視為我所有的都會吧? 11/28 00:10
→ summertrees:淨空法師就說他以前極珍惜他的書,都不捨借人,怕弄髒 11/28 00:11
→ summertrees:後來第一個要捨的就是他的書. 11/28 00:11
推 cool810:隨喜～女身如廁所，充滿不淨器，是故諸智者，不應貪重彼。 11/28 07:30
敬錄自《中觀四百論廣釋──句義明鏡論》
聖天菩薩 造頌 法尊法師 譯頌 索達吉堪布 著疏
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辛二、（因貪女人者會生嫉妒而執女人為樂不應理）：
問曰：如果女人非真實的樂因，那怎麼會有人因貪愛女人而嫉妒其他人呢？由此事實
可證明女人是真實的樂因，應該貪愛。
有由驕傲故，於廁亦生著，
有者貪其婦，於他起嫉心。
有些富人由於驕傲的原因，對廁所也會生起執著，同樣有些人因貪愛自己的婦人，對
別人也會生起嫉妒心。
貪愛女人者，如果見到其他男人與自己所貪的女人說話接觸，他立即會生嫉妒嗔恨，
這種嫉妒煩惱並非因女人是真正的樂因而起，而是一種迷亂顛倒妄計。就像有些富貴者，
以具足豐厚的資財受用而十分驕傲，因為驕傲，他認為自己所有一切都很了不起，甚至對
廁所也會生起執著。廁所本來是不淨室，沒有可貪的價值，但是在煩惱催動下，他會執著
為自己特有的財產，而不讓別人使用。同樣，因貪愛女人而嫉妒他人者，其實與傲慢的富
人貪執廁所一樣，唯是愚癡煩惱所使。女身其實與廁所無有區別，裡面裝的全是不淨物，
沒有任何可貪之處，可是愚人被貪欲煩惱所轉，執著不淨女身為己所有，如果別的男人與
她有接觸，內心就覺得他在侵害自己私有財產一般，立刻生起嫉妒嗔恨煩惱。仔細分析，
嫉妒煩惱並非因女人是真正的樂因而生起，而是因貪欲者的愚癡傲慢煩惱引發。因此，怎
麼能以有人因女人而生嫉妒的現象，推論出女人是真實可貪之樂因的結論呢？
譬如說，以前有一個國王，非常傲慢，他認為自己無論在哪方面，都超人一等，以此
愚癡傲慢煩惱，他對下屬喝水也要生起嫉妒。水雖然不是可貪執之物，但他認為如果別人
也喝水，豈不是跟自己平等了，因此他命令臣民不許飲水。同樣，貪愛女人者因貪欲煩惱
，雖然女人不是真正可貪愛的安樂處，然而他仍然會對別人生嫉妒煩惱。在智者看來，這
無疑是極為荒唐的執著，所以月稱菩薩言：「女身如廁所，充滿不淨器，是故諸智者，不
應貪重彼。」諸人應如教而行。
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本師釋迦牟尼佛說法四十九年，為利益不同根基而三轉法輪，其中第二轉法輪，著
重宣演般若空性。世尊示現涅槃後，弘教者分兩大派開闡般若深義：其一，無著菩薩以
《現觀莊嚴論》為宗綱，開創了廣大行派，以隱義方式宣示般若；其二，龍樹菩薩以
《中論》為根本論，開創了甚深見派，直顯般若空性深義。於此根本論，又有兩大論師
闡其密義：一者即聖天菩薩（亦稱提婆菩薩），以修行竅訣方式粹攝《中論》密義而著
《四百論》；另者月稱菩薩，著《顯句論》釋《中論》字句，造《入中論》顯明其深義
。因而若欲修持了悟般若空性，於《四百論》尤應深加研習。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
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諸佛正法僧伽三寶尊 從今直至菩提我皈依
我以所修施等諸資糧 為利眾生願成就佛果
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