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→ cool810:戒，此於人中最超勝。 08/17 13:13
敬錄自《入中論廣釋．日光疏》 月稱論師 造頌 法尊法師 譯頌 益西彭措堪布 著疏
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丑貳、具戒之利益
尸羅田中長功德，受用果利永無竭。
此講具淨戒之功德。“戒”如良田，是一切功德之所依處，在尸羅的良田中能夠
長養布施等諸多功德，因果輾轉增上，故受用之果報與利樂，將永無窮盡。《攝波羅
蜜多論》云：“尸羅能得殊勝道，與諸悲性平等修，清淨勝智以為性，離過第一莊嚴
具。遍熏三界悅意香，塗香不違出家眾，行相雖同若具戒，此於人中最超勝。”《比
丘親受經》云：“戒律是最勝安樂，戒律是解脫之道，戒律是一切功德之基，戒律是
成佛之因。”又云：“清淨受戒人，形色極殊妙，安住戒律中，誠信諸學處，此人一
日中，積福無限量，終將獲佛果。”
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本師釋迦牟尼佛說法四十九年，為利益不同根基而三轉法輪，其中第二轉法輪，著
重宣演般若空性。世尊示現涅槃後，弘教者分兩大派開闡般若深義：其一，無著菩薩以
《現觀莊嚴論》為宗綱，開創了廣大行派，以隱義方式宣示般若；其二，龍樹菩薩以
《中論》為根本論，開創了甚深見派，直顯般若空性深義。於此根本論，又有兩大論師
闡其密義：一者即聖天菩薩（亦稱提婆菩薩），以修行竅訣方式粹攝《中論》密義而著
《四百論》；另者月稱菩薩，著《顯句論》釋《中論》字句，造《入中論》顯明其深義
。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
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諸佛正法僧伽三寶尊 從今直至菩提我皈依
我以所修施等諸資糧 為利眾生願成就佛果
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