推 cool810:隨喜。 01/13 12:04
敬錄自《入中論略釋．般若燈》 益西彭措堪布 著
乙貳、阿闍黎羅漢之傳相：
阿闍黎羅漢以三清淨而傳法。聞法者法器清淨：阿羅漢以他心通觀知聞法者的心相續
，知聞法者於所傳法必定不生邪見而能歡喜生信受持，如是必定對眾生有利才為傳法，故
聞法弟子們皆為清淨法器；傳法者能詮之聲句清淨：阿羅漢已斷俱生我執，已清淨煩惱障
，亦泯滅了親怨等分別執著，故彼發心及音聲都微妙清淨；所詮義清淨：阿羅漢已證得不
忘陀羅尼，故於所聞之法無論自己通達與否（雖達四諦十六行相，但大乘法未必能證達）
，然於佛法的句義均不會增減錯謬，而能圓滿準確無誤地傳述佛陀的意趣。
---------------------------------------------------------------------------
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
本師釋迦牟尼佛說法四十九年，為利益不同根基而三轉法輪，其中第二轉法輪，著重
宣演般若空性。世尊示現涅槃後，弘教者分兩大派開闡般若深義：其一，無著菩薩以《現
觀莊嚴論》為宗綱，開創了廣大行派，以隱義方式宣示般若；其二，龍樹菩薩以《中論》
為根本論，開創了甚深見派，直顯般若空性深義。於此根本論，又有兩大論師闡其密義：
一者即聖天菩薩（亦稱提婆菩薩），以修行竅訣方式粹攝《中論》密義而著《四百論》；
另者月稱菩薩，著《顯句論》釋《中論》字句，造《入中論》顯明其深義。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
--
諸佛正法僧伽三寶尊 從今直至菩提我皈依
我以所修施等諸資糧 為利眾生願成就佛果
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 58.114.76.204