推 hallcom:隨喜 04/10 17:37
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→ ISOLA:南無阿彌陀佛。 04/11 01:00
敬錄自《入中論略釋．般若燈》 益西彭措堪布 著
丁貳（分別讚大悲）分二：戊壹、讚緣有情大悲；戊貳、緣法和無緣而讚。
戊壹、讚緣有情大悲：
最初說我而執我，次言我所則著法，
如水車轉無自在，緣生興悲我敬禮。
眾生由於無明業惑，把五蘊假合之身安立為我，而起我執，因執著有我而起我所執
，以此顛倒執著世間苦樂諸法為實有，從而造諸惡業，流轉生死。最初的無明緣行乃至
老死次第流轉，猶如水車循環不息，不得自在，若誰以眾生為緣而興起無偽大悲心，我
（月稱）也恭敬的向他頂禮。
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本師釋迦牟尼佛說法四十九年，為利益不同根基而三轉法輪，其中第二轉法輪，著
重宣演般若空性。世尊示現涅槃後，弘教者分兩大派開闡般若深義：其一，無著菩薩以
《現觀莊嚴論》為宗綱，開創了廣大行派，以隱義方式宣示般若；其二，龍樹菩薩以
《中論》為根本論，開創了甚深見派，直顯般若空性深義。於此根本論，又有兩大論師
闡其密義：一者即聖天菩薩（亦稱提婆菩薩），以修行竅訣方式粹攝《中論》密義而著
《四百論》；另者月稱菩薩，著《顯句論》釋《中論》字句，造《入中論》顯明其深義
。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
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諸佛正法僧伽三寶尊 從今直至菩提我皈依
我以所修施等諸資糧 為利眾生願成就佛果
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