推 summertrees:南無阿彌陀佛 09/23 17:32
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作者: leoluo (0rz.tw/200Rf) 看板: Tantric
標題: [法語] 親友書略釋 (19)
時間: Sun Sep 23 08:33:16 2012
戊二、心行同一而精進：
自有生如熟，亦有熟如生，
亦有熟如熟，或複生如生，
庵沒羅果中，有如是差別，
人亦同彼四，難識王應知。
修行人的層次、境界高低不同，但大體可分為四種，龍樹菩薩以庵摩羅果（芒果）生和熟
的四種情況來比喻。庵摩羅果的這四種情況：（一）從外邊看是熟了，但裡面一點未熟；
（二）裡面已經成熟，外面還是生的；（三）內外都已成熟；（四）內外全是生的。同樣
，修行者當中，比如一些剛出家不久的人，內心當中對佛法理解不深，心相續絲毫沒有調
伏，但從外表上看，頭髮已剃掉了，穿上了僧裝，行為看起來也非常如理如法，乍一看，
就好像守戒百年的老比丘一樣，這就如同芒果的「生如熟」；有些高僧大德，內相續早已
清淨，能取所取已消於法界，得到了解脫，但是為了度化眾生，在外面顯現的行為似乎比
一般初學者都不如，過去很多密宗大成就者，顯現成獵人、妓女等就是這種情況，這是芒
果「熟如生」的情況；「熟如熟」的情況，就如同一些高僧大德，內相續已成熟，外面之
行為也是乃至舉手投足，都符合律儀，以內在的證悟及外顯的威儀引人生信，度化了無量
眾生；「生如生」是比喻某些實際對佛法完全一竅不通、行為又和佛法背道而馳的世間愚
人！
修行人的四種層次非常難以識別，但我已經為你剖析了，國王你一定要以自己的智慧來詳
細觀察，並力爭做內外皆熟的真正修行者。
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※ 轉錄者: leoluo (218.173.33.49), 時間: 09/23/2012 08:33:38