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《隨念三寶經》序言
凡是佛陀的弟子，當隨時憶念所皈依的三寶功德，培養自己對三寶的虔誠信敬心；從
而展轉地、深刻地對三寶功德加深了解和體會，引生滋長自己善法之欲；從而發起精進勇
猛之行。由憶念三寶功德，生善法欲、起精進行故，行者也能如實學習佛陀斷除一切過失
、證得一切功德，是謂：發菩提心，行菩薩道。憶念三寶功德，是佛陀弟子純潔信仰、修
學佛法的基本法門。
現從我國藏文經典中檢出《隨念三寶經》譯成漢文，並加以淺說，裨初學佛法的人能
夠初步地了解到三寶功德，樹堅信幢，起饒益行。此經，是西藏僧眾中每天進食前必誦之
經典，大似漢地僧眾之誦念《供養文》。
在藏文中有兩種：一保存在大藏經中，一別行流通，而詞句間稍有出入。今從大藏經
中譯出。原譯不著譯師之名。
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《隨念三寶經》淺說 (6) 隨念僧
法尊法師 口說／弟子雲根 記
三、隨念僧經淺說
【聖僧者，謂：正行、應理行、和敬行、質直行。】
“聖僧者”，標出三寶中具足種種功德的僧寶。僧而稱聖，揀別凡夫僧，是指出家比
丘、比丘尼已證有學或無學聲聞與初地以上菩薩。見理斷惑，乃名為聖。以包括菩薩僧故
，別行本此句作“大乘僧者”。以下，即略舉聖僧所應具之功德：
云何為“正行”？謂總括三乘聖者善能修習戒定慧三增上學之德。《瑜伽》（卷九四
）說，“若於三學起正行時，即能超越（當來）如是三事”，所謂三事，是指於“三學起
邪行時，便不堪任超越疾病、衰老、夭歿”。諸聖僧者，已住修道位故，能於三學中時起
正行。
云何為“應理行”？謂初果聲聞、初地菩薩，已斷見所斷惑，已證入真如空理；從是
於修道位中所修諸行，皆應於理。《瑜伽》（卷八四）說言，“應理行者，住果有學者”
；又言“應理行者”，是其“正道及果滅行”。
云何為“和敬行”？謂三乘聖者和合共處所修之“六和敬法”，即慈身業、慈語業、
慈意業、利共受用、戒共受持、見共修學。《集異門論》（卷一五）名此為“六可喜法”
，指出一一行皆“能發可愛，能發尊重，能發可意；能引可愛、尊重、可意悅意，攝受歡
喜，無違無諍，一趣”。《瑜伽》（卷八四）說“和敬行者，是其無學；由彼唯於大師（
指佛）正法及學處等深恭敬故”；而且說“與六堅法而共相應”。
云何“質直行”？謂“修習八聖支道是質直行”。《瑜伽》說言：“質直行者，如其
聖教而正修行，無諂無誑，如實顯現。”
【所應禮敬，所應合掌。】
謂諸聖僧：是依佛正法成就正智、諸福德業故，堪受眾生之所敬禮、之所合掌；是眾
生之廣大福田故，是人天眾生“所應禮敬”處，“所應合掌”處。
【清淨功德，淨諸信施，所應惠施，普應惠施。】
別行本作：“是福德田，大淨信施，應惠施處，大普施處。”謂成就三明、八解脫功
德之三乘聖者，以能成就無量妙善果報故，成為大福德田，堪受人天大眾惠施供養，令行
施者心淨莊嚴，資益瑜伽，趣向上義，故曰“清淨功德”。復次三乘聖者學、無學果，謂
由成就三明、八解脫功德故，隨受地主幾許供施不成障礙，能使施者獲得爾許廣大利益，
故曰“淨諸信施”。
初果聲聞僧，即能永斷見所斷惑而預入聖人之流，永不退墮於異生凡夫，具如是功德
故，成為一切世間所應供養、布施、修福之處，故曰“所應惠施”。學、無學果聖僧，能
分斷、斷盡一切修所斷惑，不再受生死之身故，普於一切時、一切處堪為一切世間眾生作
大福田，是一切眾生福德業應行惠施之處，故曰“普應惠施”。至於十地菩薩出家聖僧，
其所成“清淨功德，淨諸信施”更為殊妙；更是大福德田，“所應惠施，普應惠施”處。
《瑜伽》（卷二五）關於惠施具體內容有詳細的說明。首先對惠施的意義，與行惠施
的施主等等，作如下說明：要動機純正即“其性無罪，為莊嚴心”，是謂“惠施”；愛好
布施，欣樂無厭，是名“施主”。次舉“所施者”即惠施的對象，謂“一有苦者，二有恩
者，三親愛者，四尊勝者”，本經所說大福田處的聖僧，當是屬“尊勝者”。關於“所施
物”，包括無情物與有情物，乃至自己的生命。行惠施時，於所施人，心不望報而捨所施
物，是為“施相”。
行施者要有淨信、正見、殷重心、恭敬心等“如法平等，不以凶暴積集財物而行惠施
”，行施時用最好的東西而無後悔心，這才叫做“施”。為什行施？即對上舉四種人中，
有的為慈悲故，有的為報恩故，有的為愛敬信順故，有的為希求世、出世間殊勝功德故。
論說：具上諸義“而行布施，由此因緣施性無罪，是名惠施”。
《瑜伽》（卷八四）又說於“法、僧”應延請禮敬而行奉施，大體上與本經憶念僧寶
功德文不違，錄之如下，以供參考。其文云：“應延招者，約捨世財；應奉請者，約盡貪
愛。欲求果報，是故延招；欲求解脫，是故奉請。應合掌者，即為二事而延請時。應和敬
者，應設禮拜問訊等故，應可與彼戒見同故。無上福田世應奉施者，於彼惠施果無量故。
”
隨念三寶經淺說（終）
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佛陀與正法 僧眾諸菩薩 隨時敬皈依 頂禮宜供眾
拋捨諸罪業 應取眾福德 隨喜諸有情 所有之福德
吾頂禮合掌 請轉法輪故 直至有眾生 請諸佛住世
以所作福德 已作與未作 願眾生亦具 無上菩提心
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