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敬錄自《極樂願文大疏》 喇拉曲智仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
己三、明觀主要眷屬：
右側觀世音菩薩，身白左手持白蓮，
左側大勢至菩薩，身藍左持金剛蓮。
右手施依印向吾，三大主尊如山王，
巍然朗然坦然住。
接著觀想：阿彌陀佛身體的右側是聖者觀世音菩薩，身色潔白表示住於輪迴卻未沾
染輪迴的過患，一面二臂，以各種報身圓滿服飾嚴飾，左手以三寶印執持六瓣白蓮花莖
於胸間，表示以如白蓮花般純潔的大悲心慈憫眾生，白蓮在耳邊綻放，表示相續中諳熟
所聞之法義並且增長智悲力。阿彌陀佛身體的左側是大勢至菩薩即金剛手，身色碧藍表
示法性不變，一面二臂，具足報身裝束，左手以三寶印執持金剛所嚴飾的蓮花於胸間，
這表示其獲得諸佛三密能力灌頂。二位大菩薩右手都是以施依印指向自己表示：任何眾
生若祈禱我們，則不必畏懼三界輪迴之苦，即是無畏施的標幟。這
裡的施依印是右手從身體的髖骨處伸開，作摸頂式。三寶印是左手在胸前以拇指食指的
指尖執持蓮花莖，其餘三指向上伸直。二位菩薩以站立式安住表示一切菩薩利益眾生剎
那也不懈怠，並趨入大乘道。以上阿彌陀佛與二大菩薩眷屬即三大主尊猶如須彌山王一
般勝過他眾，巍然赫立，身體妙相隨好的功德極其明顯。也就是說，阿彌陀佛身色宛如
陽光照射在紅蓮寶山上一般紅亮，觀世音菩薩身色如同陽光射在雪山上一般潔白，大勢
至菩薩身色好似陽光普照在藍寶石山上一般碧藍，他們（身體所發出的光芒）照亮了所
有剎土；語言是六十種梵音之自性，清晰明朗，悅耳的妙音傳遍整個剎土；意是慈悲智
慧大光明之自性，恒時坦然安住。
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諸佛正法僧伽三寶尊 從今直至菩提我皈依
我以所修施等諸資糧 為利眾生願成就佛果
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