Fw: [法語] 修行百頌 (51)

[leoluo (0rz.tw/200Rf)]

※ [本文轉錄自 Tantric 看板 #1FyJ8aVn ]

作者: leoluo (0rz.tw/200Rf) 看板: Tantric
標題: [法語] 修行百頌 (51)
時間: Mon Jul  2 13:31:13 2012

51、
在空性的狀態中，揮舞純然明覺之矛，
聽瑞的人們啊，
這種見地是不受一切所困的。

你的見地應該如同天空般崇高浩瀚。純然明覺一旦在心的空性中顯現，就不會再被負面的
煩惱遮蔽；負面的煩惱反而會成爲純然明覺的莊嚴寶飾。對見地的了悟是一種不變的狀態
，沒有所謂的生起、停駐或止滅；在這種狀態之中，純然明覺觀察起心動念，如同一個平
靜的老人觀看嬉戲的孩童。迷妄的念頭不再能夠影響純然的明覺，如同一把劍無法穿刺天
空。

佩達布（Lady Peldarbum）對密勒日巴尊者說：
當我觀修海洋的時候，
我的心非常自在。
當我觀修波浪的時候，
我的心紛擾不安。
請教導我觀修波浪！
偉大的瑜珈士密勒日巴回答：
波浪是海洋的活動。
讓波浪在海洋的浩瀚中自行平靜下來。

念頭是純然明覺的戲耍。念頭在純然明覺中生起，然後又消融於純然明覺之中。去認清純
然明覺是念頭的來處，即是去認清你的念頭從來沒有所謂的生起、停駐或止滅。到了那個
時候，念頭就無法再擾動你的心。

當你去追逐念頭的時候，你就像一隻追逐一根木棒的狗；每當木棒被丢出去，你就追著跑
。但是相反的，如果你檢視念頭的來處，你將會了解，每一個念頭都在明覺的虛空中生起
消融，沒有引動其他的念頭。你要像一頭獅子--不去追逐木棒，而是轉身面對那個丢擲木
棒的人。你只能對著一頭獅子丢擲一次木棒。

爲了攻下心性這座非造作的城堡，你必須追本溯源，認清念頭的來處。否則，一個念頭會
生起第二個念頭，然後生起第三個念頭等等。很快的，你將被緬懷過去和計劃未來所困，
而當下的純然明覺就完全被遮蔽。

有一個故事是關於一個修行者，在戶外用供奉在佛堂上的米粒餵養鴿子的時候，突然想起
在他虔誠投入佛法之前，曾經擁有無數的敵人。這個念頭在他心中生起：「現在我的門前
有如此多的鴿子；如果我當時擁有那麼多的士兵，我就能夠輕而易舉地殲滅敵人。」他深
深陷入了這個想法之中，使他無法再控制敵意。他離開隱居的處所，募集了一群傭兵，前
去征討先前的敵人。他從此所造作的惡業，全都起始於一個單純的妄念。

如果你認清念頭的空性，而不去鞏固強化你的念頭，那麼每一個念頭的生起落下，都將使
你對空性有更明晰、更深刻的了悟。

http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=546

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◆ From: 1.161.128.85

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※ 轉錄者: leoluo (1.161.128.85), 時間: 07/02/2012 13:31:24
推 cool810:隨喜分享～
→ Lunakaoru:隨喜讚嘆
推 prodigal99:「如果你認清念頭的空性，而不去鞏固強化你的念頭，那
→ prodigal99:麼每一個念頭的生起落下，都將使你對空性有更明晰、更
→ prodigal99:深刻的了悟。」很深啊…教言愈來愈深了。
→ cool810:基本上這和南傳四念處內觀法門所說的原則是相近一致的；「
→ cool810:觀身是身、觀受是受、觀心是心、觀法是法」例如觀受是受，
→ cool810:如實知感受，善觀感受的來去、生滅，但不執取感受，洞悉其
→ cool810:無常的實相，降伏五蓋開展慧觀。
→ cool810:而在南傳內觀法門中，漸次深刻明晰的開展慧觀，完成「十六
→ cool810:階觀智」趣入涅槃。