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※ [本文轉錄自 Tantric 看板 #1G13dP5y ]
作者: leoluo (0rz.tw/200Rf) 看板: Tantric
標題: [法語] 《快樂之歌》講記(二)
時間: Mon Jul 16 23:57:09 2012
著：無著菩薩
譯講：索達吉堪布
如若無病亦快樂，身心舒適善行增，
欲令人身具實義，三門奉行諸善法。
反過來說，假如身體健康結實，像犛牛一樣好得不得了，（有些人常說自己「體壯如牛」
，其實犛牛也會生病的，這個比喻不太恰當。）這樣也應該很快樂。
這一點，可能大家都有共識。很多人覺得「有病很快樂」不成立，如果世上有一種快樂，
那應該建立在無病的基礎上。無病為什麼快樂呢？因為身體很調和的話，心情就穩定快樂
，走路不用喘來喘去，聽課也會非常開心。一看這個人，就覺得他修行肯定有力氣。所以
身心舒暢時，善行會越來越增上，難得的人身也用得起來，不管是修加行、持咒、念佛、
放生，作任何功德都會善始善終。
我們這裡個別的發心道友，幾十年來身體很好，發心也很圓滿，情緒上從來沒有不穩定，
也不會三天兩頭就打針、缺課，身口意三門所造的善法非常圓滿，這真的是一種福報。佛
陀在有關經典裡說：「有一種禪定名叫安樂三摩地，獲得此種三摩地的大菩薩，所感受到
的萬法皆是快樂的。」身體沒有生病，安樂三摩地就容易生得起來，如此一來，身體快樂
，心也快樂，成就自然會輕而易舉。
有些法師身體很好，講經說法從來不斷，而有些道友身體不好，經常有缺課的現象，即使
去聽課也沒有力氣，就像《前行》中所講的，猶如被石頭擊中的鳥雀一樣身衰力竭，無精
打采。其實前世沒有損害過眾生的人不會這樣。在《釋尊廣傳》當中，佛陀因地轉生為人
藥王子，他剛降生就響亮說道：「我能治癒一切病患，是世間的妙藥。」他住世有一千年
，在此期間，身體的任何部位與病者接觸，這個眾生的病馬上就好了，而且他自己也沒有
絲毫疾病。以此種方式，世界上所有病人均得以康復痊癒。（不像現在，搞不清楚的怪病
層出不窮，醫生整天皺著眉頭，遇到一個病人，只有拿儀器來敲敲胸口，但也聽不清楚什
麼。那時人藥王子不用開中藥、西藥、藏藥，就能把病治好。現在有些人對藥都沒有信心
了，什麼藥都不吃了，只喝白開水就可以。）
人藥王子圓寂之後，他的骨灰若敷於身體病變部位，也能治癒一切病痛。骨灰用盡以後，
火化遺體之處的灰塵，亦可醫治眾生頑疾。人藥王子在《本生傳》中，叫做眾生藥王子，
說法與此處大致相同。他沐浴之後的洗澡水，或吹過其身的風，只要與病者相觸，惡疾都
可以痊癒。時至今日，人們如若聽聞他的名號，依然可憑此根治眾多疑難雜症。今天我給
大家講了人藥王子的名號，但願世間上凡是聽到名號的人，都能從病苦中獲得解脫。畢竟
佛陀的真實語不可思議，有無量的加持。
唐代有個杜順和尚，行為與此也基本相同。生來就是聾子的人，法師把他叫過來，跟他說
話，他馬上就能聽到聲音；生來就是啞巴的人，法師和他談話，他當下就能開口。人們稱
之為「華嚴和尚」，他在歷史上也非常出名。
無病確實很快樂，我以前看過一本《哲鄧嘉措自傳》，哲鄧嘉措是七八十年代藏地著名的
文學家、佛學家，也是非常了不起的修行人，他在自傳裡說：「善趣中長壽、無病等七種
福德，我全部具足了。從小一直到現在（當時他五十多歲），我連感冒、拉肚子都沒有。
」你們有沒有這樣的？從小到大沒有打過針、沒有輸過液，這種福報很快樂的。當然誰都
認為沒病的感覺很好，我在這裡也不用多說了。
但光沒有病就快樂也不行，還需要善法增長，這也是通過沒有疾病而獲得的。佛陀在經中
說：「受苦者修行難成就，享樂者修行易成就。」一般來講，整天被病魔纏繞的人，除了
個別高僧大德和修行境界非常高的人以外，根本沒有修行的力量和勇氣，而如果身體比較
健康，心情也非常不錯，那很容易修成一些法。這一點，恐怕很多人都有同感。自己身體
特別好的時候，聞思也好、背誦也好，做什麼都可以；假如身體不好，就算只是一個感冒
，不要說做大事情，就連早晨上課都起不來。
當然，極個別堅強的人，在逆境中，修行也有可能越來越增上。帕單巴尊者說：「人們受
得了苦，但是受不了樂。」有些人在困難的環境中可以忍受下來，修行反而有進步，往往
在一些好環境中就懈怠了，沒辦法抵擋誘惑了。
作為一個修行人，應該什麼樣的環境都能適應。有些大德在道歌裡說：「達到一定境界時
，在寂靜的山林裡，修行境界會增上；在熱鬧的城市中，修行境界也不會喪失。」但我們
現在能不能做到，還是要好好觀察。
總的來講，有病是修行的助緣，無病也是修行的助緣，若能如此，什麼情況都可以面對，
信心悲心也會增上的。
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※ 轉錄者: leoluo (218.173.28.74), 時間: 07/17/2012 00:24:18