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《佛說譬喻經》
大唐三藏法師義淨譯
如是我聞：
一時薄伽梵，在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時世尊於大眾中，告勝光王曰：「大王
！我今為王略說譬喻，諸有生死味著過患，王今諦聽！善思念之。乃往過去，於無量劫，
時有一人，遊於曠野，為惡象所逐，怖走無依，見一空井，傍有樹根，即尋根下，潛身井
中。有黑白二鼠，互齧樹根；於井四邊有四毒蛇，欲螫其人；下有毒龍。心畏龍蛇恐樹根
斷。樹根蜂蜜，五滴墮口，樹搖蜂散，下螫斯人，野火復來，燒然此樹。」
王曰：「是人云何，受無量苦，貪彼少味？」
爾時世尊告言：「大王！曠野者喻於無明長夜曠遠，言彼人者喻於異生，象喻無常，
井喻生死，險岸樹根喻命，黑白二鼠以喻晝夜，齧樹根者喻念念滅，其四毒蛇喻於四大，
蜜喻五欲，蜂喻邪思，火喻老病，毒龍喻死。是故大王！當知生老病死，甚可怖畏，常應
思念，勿被五欲之所吞迫。」
爾時世尊重說頌曰：
「曠野無明路， 人走喻凡夫，
大象比無常， 井喻生死岸；
樹根喻於命， 二鼠晝夜同，
齧根念念衰， 四蛇同四大；
蜜滴喻五欲， 蜂螫比邪思，
火同於老病， 毒龍方死苦。
智者觀斯事， 象可厭生津，
五欲心無著， 方名解脫人。
鎮處無明海， 常為死王驅，
寧知戀聲色， 不樂離凡夫。」
爾時勝光大王聞佛為說生死過患，得未曾有，深生厭離，合掌恭敬，一心瞻仰，白佛
言：「世尊！如來大慈，為說如是微妙法義，我今頂戴。」
佛言：「善哉善哉！大王！當如說行，勿為放逸。」
時勝光王及諸大眾，皆悉歡喜，信受奉行。
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上則中蜂蜜喻五欲，使人迷茫忘處險境；另一則相關，人不知生死關頭刀口舔蜜：
《佛說四十二章經》
『佛言：財色於人，人之不捨。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小兒舐之，則有割舌
之患。」
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「彼修自他換易之理，次第云何？自他換，或說以自為他、以他為自者，非是於他強念
為我，於他眼等念為我所而修其心。乃是改換愛著自己，棄捨他人二心地位，應當發
心愛他如自，棄自如他。故說改換自樂他苦，應知亦是於我愛執視如怨敵，滅除愛重
我之安樂。於他愛執見為功德，滅除棄捨他人痛苦，於除他苦殷重修習，總當不顧自
樂而除他苦。」
～《菩提道次第廣論‧菩提心次第》
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