Re: 從佛法看死刑存廢議題

[cool810 (隨緣)]

※ 引述《valeyet (  )》之銘言：
: 至於 要不要馬上廢
: 我想聖嚴法師的立場 是不要躁進 看社會的成熟度和配套措施有沒有做好
: 昭慧法師的觀點 應該也不是在說一定要馬上廢 無條件的廢
: 昭慧法師有聲援死刑犯 但沒印象他有說廢死刑該怎麼進行
(略)

    龍樹《寶行王正論》與提婆《四百論》中，都有提到規勸為政者避免以粗暴的酷刑
（如報復式的以眼還眼、以手還手等）治罰罪犯；

    論中的觀點認為，罪人為煩惱業力繫縛催動之下而造惡業的愚人，對於煩惱越深重
的愚痴眾生當越悲憫救拔其墮落；

    例如，龍樹菩薩在《寶行王正論》中說：

        「為利一切人，應恒起慈心，若彼最重惡，亦應生大悲。」
        「重惡極害心，必於彼行悲，彼即是悲器，正行人悲境。」

    以此觀之，大乘佛教的精神是有傾向支持廢除死刑的立論，但也不是說為惡者就不
施予相應的刑罰，如米旁仁波切在《君規教言論》中云：「於彼屢教不改者，若不施予
相應刑，野蠻人增毀國故，當依初訂而執行。」此中意即以大悲心保護人們及罪犯的一
種方便，因為若不依法處治犯罪者，無知的惡人就會越來越猖狂，導致社會混亂，人們
陷於痛苦之中。但要注意的是在處罰犯人時，絕不能毫無悲憫地動用酷刑。

    而以我國現況，現行法律確實明訂有死刑，個人認同聖嚴法師的立場，在廢死議題
上應先確立相關配套措施機制，有此共識行之後再來進一步談是否廢死才為妥當。

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※ 編輯: cool810         來自: 58.99.10.13          (03/14 14:03)
推 kevin2266:人民還沒到路不拾遺,如文所說,死刑還是
→ kevin2266:需要存在,不是裡想佛法的偏頗實踐
推 Crazyfire:如果從佛法的角度來看，本來就是傾向或
→ Crazyfire:者說"倒向"廢死 當然如果從世俗的角度來
→ Crazyfire:看就各有其合理性!! 另外，這篇也說到一
→ Crazyfire:個重點，佛法雖然傾向廢死，但不代表就
→ Crazyfire:主張不懲罰罪犯，只是希望不要動用酷刑
→ Crazyfire:而已
→ Crazyfire:但既然佛法沒講到不能"無期途刑"的話 所
→ Crazyfire:以支持"無期途刑"是合情合理的XDD
推 biglafu:============法律哪管什麼佛法===========
→ valeyet:佛法主張懲罰罪犯嗎?
→ valeyet:還是佛法是主張限制罪犯 使之不犯罪而已?
推 valeyet:做法一樣是關起來 但是理由可能不一樣