Re: [分享] 佛說無常四大山

[cool810 (懺悔業障)]

: 作者: hallcom (嗡嘛呢唄咩吽) 看板: Learn_Buddha
: 佛說無常四大山 典故摘自《別譯雜阿含經‧卷四》

隨喜讀經{無常四大山}，也來復習《菩提道次第廣論》相關段落，

科判﹝於共下士道修心﹞──

     (己一)正修下士意樂；(己二)發此意樂之量；(己三)除遣此中邪執

        (己一)正修下士意樂─→(庚一)發生希求後世之心；(庚二)依止後世安樂方便

           (庚一)發生希求後世之心─→(辛一)思惟此世不能久住憶念必死；(辛二)思
                                           惟後世當生何趣二趣苦樂

              (辛一)思惟此世不能久住憶念必死─→(壬一)未修念死所有過患；(壬二
                                                )修習勝利；(壬三)當發何等念死
                                                之心；(壬四)修念死理
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    此中科判 →(壬四)修念死理→﹝三根本九因相三決斷﹞：第一根本﹝思決定死﹞之
第一種因相。

《菩提道次第廣論》卷三  共下士道．念死無常

    如是於其有暇身時，取心藏中有四顛倒，於諸無常執為常倒，即是第一損害之門。其
中有二，謂粗（死無常）及細（五蘊等），於其粗劣死無常中，分別不死是損害門。……

    第四，如何修念死者。謂應由於三種根本、九種因相、三種決斷門中修習。此中有三
：一、思決定死；二、思惟死無定期；三、思惟死時除法而外餘皆無益。

    初中（第一根本﹝思決定死﹞）分三：

    （第一因相）思惟死主決定當來，此復無緣能令卻退者。

    a)謂任受生何等之身，定皆有死。《無常集》云：「若佛若獨覺，若諸佛聲聞，尚須
捨此身，何況諸庸夫。」

    b)任住何境，其死定至者。即彼中云：「住於何處死不入，如是方所定非有，空中非
有海中無，亦非可住諸山間。」

    c)前後時中諸有情類，終為死摧等無差別。即如彼云：「盡其已生及當生，悉捨此身
而他往，智者達此悉滅壞，當住正法決定行。」

    d)於其死主逃不能脫，非以咒等而能退止。如《教授勝光大王經》云：「譬如若有四
大山王，堅硬隱固成就堅實，不壞不裂無諸隕損，至極堅強純一實密。觸天磨地從四方來
，研磨一切草木本幹及諸枝葉，并研一切有情有命諸有生者，非是速走易得逃脫，或以力
退，或以財退，或以諸物及咒藥等易於退却。大王，如是此四極大怖畏來時，亦非於此速
走能逃，或以力退或以財退或以諸物及咒藥等易於退却。何等為四？謂老病死衰。大王，
老壞強壯，病壞無疾，衰壞一切圓滿豐饒，死壞命根。從此等中，非是速走易得逃脫，或
以力退或以財退，或以諸物及咒藥等易於靜息。」

    迦摩巴云：「現須畏死，臨終則須無所恐懼。我等反此，現在無畏，至臨終時，用爪
抓胸。」

    （第二因相）……

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        願一切有情俱樂及樂因
        願一切有情離苦及苦因
        願一切有情不離無苦之樂
        願一切有情遠離愛惡親疏，住平等捨        ～四無量心

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※ 編輯: cool810         來自: 123.205.72.31        (10/10 10:25)
推 AHJKL:隨喜引經整理
→ cool810:這不是個人引經，而是《菩提道次第廣論》的內容。廣論裡確
→ cool810:實引用了三藏十二部等諸多典籍。
推 AHJKL:勸請c大能否從頭到尾，完整po《菩提道次第廣論》、一日一小
推 engram:隨喜!!感恩!!
→ AHJKL:段，把《菩提道次第廣論》po完？
→ AHJKL:我是有找到 http://www.lianmaster.com/lamrim1/lamrim.html
→ AHJKL:不知道是否有其他版本翻譯或註釋？
→ cool810:可參考這篇 #1GIxZwSZ
→ AHJKL:原來，"注"還沒有翻譯，那您是否有其他白話版本？或覺得直接
→ AHJKL:po也可以？能把《菩提道次第廣論》完整po上，也有利板友眾生
→ AHJKL:，也有助於推廣此論及藏傳。
→ AHJKL:請c大發心把《菩提道次第廣論》一日一小段 轉貼上
→ cool810:師長上課的錄音是有不少，但還未都有文字稿謄稿，末學可能
→ AHJKL:也可當作自己每日功課、或重新複習。
→ cool810:要請教師兄師姐看看。
→ AHJKL:看是否要直接po原文，還是如上述網址？還是另有其它白話？
→ cool810:持續在上課中，其實自己目前想在板上po的反而是《南山律在
→ AHJKL:隨喜c大發心。
→ cool810:家備覽》，廣論的部分我會隨緣po上。
→ AHJKL:我建議能否從頭到尾，完整po《菩提道次第廣論》？
→ cool810:看看因緣囉，目前很多有在講的製作成文字檔的(如A大上面的
→ cool810:連結)，個人不知其傳承，末學如果要po須謹慎選擇俱格傳承
推 alohakida:AHJKL  請到http://oyeh.myweb.hinet.net/gl/看即可 ^_^
→ AHJKL:不止是我要看，重點是分享給其它板友。不是每位板友都能在家
→ AHJKL:看經論的，大部分的鄉民都膩在ptt，大多也不知在幹麻，這
→ AHJKL:些人內心渴望能從ptt獲得什麼，但往往是貪嗔癡，乃至十惡
→ AHJKL:，如果能來佛板，也希望能獲得什麼，有些人已上網成癡、上
→ AHJKL:ptt成癮，一日不上好像很難受似的。諍論只會帶給更大的嗔心
→ AHJKL:而已。只有少數能獲得什麼。
→ AHJKL:若能藉由上ptt、乃至佛板的同時，藉由 主選單-"點經"、佛號
→ AHJKL:，乃至板上一日一小段，日子久了也能讀完一部經，時間是進行
→ AHJKL:不捨晝夜的，每天上網若能漸階學習到佛法，將有大益，是故我
→ AHJKL:不斷的強調讀經分享、勸請板友po文、無非是要讓大多數板友
→ AHJKL:能獲利益，調伏身口意三業。
→ AHJKL:不但分享者有益(為他人說)，其它板友有些我相信一定很想深入
→ AHJKL:經藏，但由於自身的懶惰、懈怠而沒有實際行動，或半途而止，
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→ AHJKL:也可鞭策讀經分享者努力。又上述上網、ptt成習慣者，時間
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→ AHJKL:也將有大益，反正每天上網、ptt也不知在幹什麼，人生沒有意
→ AHJKL:義，著迷網上種種"戲論"也會沈淪，同樣是上網不如花點有時間
→ AHJKL:意義的。三者，數位網路學佛的方便性也是一大躍進，如CBETA
→ AHJKL:、google。
→ AHJKL:以上一併提出，希望大家能瞭解我的看法。
→ cool810:瞭解。