作者cool810 (隨緣)
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標題[讀經] 《雜阿含285》正思惟觀緣起順逆純大苦聚滅
時間Thu Jun 23 21:46:51 2011
雜阿含經卷第十二
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
(二八五) 如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:
「我憶宿命,未成正覺時,獨一靜處,專精禪思,生如是念:『世間難入,所謂若生
,若老,若病,若死;若遷,若受生,然諸眾生生、老、死,上及所依,不如實知。』
我作是念:『何法有故,生有?何法緣故,生有?』
即正思惟,起無間等知:『有有故,生有;有緣故,生有。』
復思惟:『何法有故,有有?何法緣故,有有?』
即正思惟,如實無間等起,知:『取有故,有有;取緣故,有有。』
又作是念:『取復何緣?何法有故,取有?何法緣故,取有?』
即正思惟,如實無間等起,知:『取法味著、顧念、心縛,愛欲增長;彼愛有故,取
有;愛故,緣取,取緣有,有緣生,生緣老病死、憂悲惱苦,如是,如是,純大苦聚集。
』
諸比丘!於意云何?譬如:緣膏油及炷,燈明得燒,數增油、炷,彼燈明得久住不?
」
答言:「如是,世尊!」
「如是,諸比丘!於色取[法]味著、顧念、{愛}[心]縛,[愛欲]增長;愛緣故取,取
緣有,有緣生,生緣老病死、憂悲惱苦,如是,如是,純大苦聚集。
我時復作是念:『何法無故,無此老病死?何法滅故,老病死滅?』
即正思惟,起如實無間等:『無生,則無老病死;生滅故,則老病死滅。』
復作是念:『何法無故,無生?何法滅故,生滅?』
即正思惟,起如實無間等:『有無故,生無;有滅故,生滅。』
又復思惟:『何法無故,有無?何法滅故,有滅?』
即正思惟,生如實無間等觀:『取無故,有無;取滅故,有滅。』
又作是念:『何法無故,取無?何法滅故,取滅?』
即正思惟,生如實無間等觀:『所取法無常、生滅、離欲、滅盡、捨離,心不顧念,
心不縛著,愛則滅;彼愛滅故,取滅;取滅故,有滅;有滅故,生滅;生滅故,老病死、
憂悲惱苦滅,如是,如是,純大苦聚滅。』
諸比丘!於意云何?譬如:油、炷然燈,若不增油、治炷,非彼燈明,未來不生、盡
、磨滅耶?」
比丘白佛[言]:「如是,世尊!」
「如是,諸比丘!於所取法,觀察無常、生滅、離欲、滅盡、捨離,心不顧念,心不
縛著,愛則滅;愛滅,則取滅;……乃至純大苦聚滅。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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